¡Todo listo!, Mañana Gran Evento Masivo: "Educando y Compartiendo Arte y Cultura"

Preparativos evento masivo:
"Educando y Compartiendo Arte y Cultura"

Sábado 24 de Marzo del 2012, siendo las 8:30 p.m. ¡Todo listo señoras y señores!, mañana es el gran día para la realización del Evento "Educando y Compartiendo Arte y Cultura". Empezando actividades desde muy tempranito por la mañana, con un gran TEMAZCAL en la Isla de Orabá, 7:00 a.m. con el ánimo de arrancar motores limpiando la atmósfera física y emocional, aprovechando que aún perdura en el tiempo, la generosidad hereditaria de nuestros antepasados, LOS MESHICAS, pero veamos qué es un Temazcal:

El Temazcal es una tradición ancestral proveniente de nuestras antiguas culturas Meshicas que se puede entender a través de dos aspectos fundamentales: Uno es el espiritual donde el Temazcal con su forma de iglú, hecho de material rústico, representa el vientre de nuestra madre tierra donde trabajamos dentro con sus cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego para purificar y armonizar nuestra mente, cuerpo y espíritu. Aquí damos gracias a nuestra madre tierra por todo lo que tenemos y pedimos ayuda para remover de nosotros todo aquello que ya no necesitamos, que en muchos casos nos es una carga pesada, que nos está limitando, en pocas palabras que no nos deja ser felices y realizarnos en nuestras vidas.

Una vez que se ha desarrollado la ceremonia de limpieza con copal y hierbas aromáticas, nos introducimos al Temazcal y nos sentamos alrededor donde comenzamos a sudar con el vapor que es generado al rociar las piedras volcánicas al rojo vivo con un abundante y exquisito te aromático. Aquí pedimos bendiciones y fuerza a nuestra madre tierra, para nosotros y para aquellos que amamos.

El otro aspecto es el fisiológico, donde en el Temazcal ocurre una profunda desintoxicación. Hipócrates, padre de la medicina Universal decía: “Dame una fiebre, y te puedo curar cualquier enfermedad” Hoy en día la ciencia sabe que el calor incrementa las funciones de cada órgano y sistema, particularmente el del sistema inmunológico, lo que explica la sabia acción de nuestro organismo al incrementar la temperatura del cuerpo ante la presencia de ciertas enfermedades o infecciones.

El Temazcal ayuda a la eliminación de ácido úrico, ácido láctico y en general equilibra el Ph; ácido-alcalino de la sangre y contribuye a la eliminación de metales pesados que son absorbidos en las sociedades modernas como el Zinc, Mercurio, Cobre, Plomo etc. El Temazcal estimula al sistema glandular, en particular a las glándulas pineal y pituitaria, conocidas como las glándulas maestras, ya que rigen la actividad glandular de todo el cuerpo; tiroides, adrenales, hormonales, sexuales etc. y “casualmente” para los orientales estas glándulas son el asiento del alma.

El Temazcal en pocas palabras es una de las mejores formas de regenerar su cuerpo y aclarar su mente, así que acompáñenos a este inicio de actividades mañana dominguito feliz donde realmente se compartirá en vivo y en directo mucho arte, cultura y mucho corazón.

Enseguida del Temazcal, nos prepararemos para iniciar ya formalmente el Gran Evento. Hoy se organizaron las comisiones de decoración, inflar globos, preparar las extensiones y tomacorriente eléctrica para los Stad de "Información y Salud", "Pintacaritas", "Cuentacuentos", "Talleres creativos", acomodar sillas frente al templete con su mampara donde habrá participaciones importantes como canto de algunos invitados, y bailes regionales con el ballet Folklórico de Mukila Mazo y su staff de coréografos y bailarines internacionales, y otros.

La consigna es reunir 1000 personas, pero con el agresivo plan de publicidad con el que se estuvo trabajando intensivamente toda la semana en prensa, radio, televisión, volantes, cartulinas y cartelones, facebook, páginas web, invitaciones personalizadas en todas las aulas de la Facultad, y hasta llamadas telefónicas para invitar a amigos y sus familias, seguramente habremos cumplido la meta desde muy temprano, y para contabilizar al público que nos acompañe, se les hará entrega de una pulserita de listón que se les colocará en la muñeca de su brazo a quienes nos acompañen, lo cual también los hará acreedores al consumo de refrescos, bebidas y agua fresca gratis, así como también su derecho a participar en las diferentes talleres y actividades para padres e hijos que se tienen preparados con la entrega por supuesto, de regalos para los ganadores.

La comisión de filmaciones, a cargo de una servidora y su asistente personal Lidiazuly, estamos listísimas también y muy emocionadas con este magno evento masivo en el que seguramente nos servirá de marco referencial para confirmar las teorías de aquél gran científico no bien ponderado en vida, y gran genio Francés llamado LE BON, Padre de la Teoría Psicologia de las Masas, al que por cierto el Dr. Serge Moscovici, cita de manera brillante en su libro "La Era de las Multitudes", un tratado histórico de psicología de las masas.

Compartiremos algunos capítulos con todos ustedes, ojalá les interese a nuestros lectores, con mucho gusto están a su disposición, sólo tienen que solicitarlo y en verdad será un honor compartir con ustedes nuestros materiales digitales, son 41 capítulos de este libro, pero excelentemente explicados para entender de manera sencilla en qué consiste este fenómeno de la psicología de las masas, cómo surge, quién, dónde y por qué nace este movimiento y la forma como se desarrolla, y por supuesto en qué parámetros se basa Le Bon para presentar su hipótesis, la que nunca recibió créditos mientras él vivió, sino fué hasta su muerte cuando sus trabajos empezaron a brillar esplendorosamente hasta nuestros días y a través de todas sociedades contemporáneas.

Psicología de las masas o multitudes, es un fenómeno que transforma al individuo, desindividualizándolo (valga la redundancia), el alma colectiva (como le llama Le Bon) pierde su propia individualidad para integrarse a la masa, para hacer lo que hace la masa y adoptar actitudes de la propia masa, en fín... como decía (y con justa razón) el Dr. Sigmund Freud: "Todo lo que es inconsciente es colectivo", y Le Bon pensaba lo mismo pero alrrevés: "Todo lo colectivo es insconsciente", ¿Usted qué opina?

Suerte para todos y que todo salga bien mañana,

Doral.

fuente informativa:
http://www.temazcal.com.mx/

Actitudes Ambientales

Actitudes Ambientales

(Autor: Charles Holahan)

Los alcances de la psicología ambiental trascienden la investigación en el laboratorio y la labor en un salón de clases, para abarcar las actitudes que se adoptan frente al ambiente físico y los principales problemas que se presentan en el. El “accidente” nuclear en la planta de energía atómica de Three Mile Island, en Pensylvania, y el debate público que suscitó con respecto a los costos y beneficios relativos de la energía nuclear, forman parte del estudio de la psicología ambiental.

La interrogante de cómo se forman y transforman las actitudes que el individuo asume con respecto al ambiente implica muchos aspectos de la vida. Las actitudes ambientales son la base para que el individuo decida dónde quiere vivir, y si está satisfecho o no con el ambiente donde habita.

Estas actitudes conforman las opiniones que se tienen acerca de la producción de energéticos, por ejemplo lo que se piensa del oleoducto de Alaska o del proyecto de la energía solar. También están implícitas en las opiniones acerca de la protección del ambiente natural y la conservación de los recursos, desde juicios personales sobre la explotación minera hasta la preocupación por los bosques de California. Influyen en muchas decisiones cotidianas, tales como elegir entre manejar, caminar o utilizar el transporte público para ir a la escuela o al trabajo.

Debido a que las actitudes ambientales son el fundamento de mucha decisiones individuales, constituyen un importante centro de interés de la psicología ambiental. Los beneficios sociales que pueden obtenerse con la aplicación del conocimiento en esta parea son considerables. Los descubrimientos relacionados con las actitudes ambientales pueden ser útiles para formular leyes y disposiciones tendientes a preservar el ambiente.

La expansión de las investigaciones sobre las actitudes ambientales coincidió con la aprobación de leyes basadas en la evaluación de los efectos que pueden producir en el hombre las alteraciones ambientales; así surgieron la Nacional Environment Policy Act (Ley Nacional de Política Ambiental) de 1969, en los Estados Unidos, y la Town and Country Planning Act (Ley de Planeación Urbana y Rural) de 1971, en Inglaterra (Stokols, 1978).

La investigación y el conocimiento también han sido aplicados en programas para modificar la conducta del público con respecto a la conservación y preservación del ambiente natural, por ejemplo, para reciclar los desechos e impedir que la gente tire basura en lugares públicos.

Los descubrimientos empíricos relacionados con la preferencia residencia pueden aplicarse en la ubicación de nuevos conjuntos habitacionales suburbanos, la selección de colonias urbanas para remodelarlas y en la definición del tipo ideal de vivienda para los residentes de un sitio en particular.

NATURALEZA DELAS ACTITUDES AMBIENTALES:
¿Qué es una actitud?

Antes rediscutir sobre la naturaleza de las actitudes ambientales, primero se debe establecer un acuerdo sobre la definición de las actitudes en general. Durante muchos años, el estudio de las actitudes ocupó un sitio medular en la psicología social, sin embargo, los especialistas en este campo no han llegado a un consenso sobre la mejor manera de definirlas (Véase McGuire, 1969). Mientras que la mayoría de ellos coincide en que las actitudes implican lo que la gente siente por algún objeto o situación, otros proponen que también incluyen lo que la gente opina acerca del objeto o situación, además de su conducta con respecto al mismo.

Leonard Berkowitz (1975) sugiere que la mejor definición es la más simple, la que enfoca los sentimientos de las personas de las cosas. Los sentimientos y las opiniones no siempre coinciden. Alguien puede tener una opinión particular de algo sin estar muy interesado en ello. Como se ha señalado en el particular de algo sin estar muy interesado en ello.

Como se ha señalado en el capítulo 2, los procesos mediante los cuales las personas se relacionan con el ambiente no operan en forma independiente, sino que tienen una influencia constante y mutua y en formas muy complejas. Así, el conocimiento influye en las actitudes y viceversa. Por ejemplo, el hecho de saber cuántos votos obtuvo un político en las elecciones pasadas, produce ciertos efectos en las actitudes hacia esa persona. Y aunque las actitudes influyen en la conducta de las personas, la relación entre actitudes y conducta no es simple.

Aquí se adoptará la definición sugerida por Berkowitz: “Actitud”, se refiere a los sentimientos favorables o desfavorables que inspira un objeto o situación. De esta manera, las actitudes implican sentimientos evaluativos: indican qué tanto agrada o desagrada algo a un individuo.

Por ejemplo Berkowitz explica que cuando los psicólogos sociales miden las actitudes, preguntan a las personas qué tan bueno o malo les parece un objeto o situación o qué tan satisfechas o insatisfechas están con él. En un sondeo de la opinión pública, cuando se pregunta a los ciudadanos qué tan favorable o desfavorable consideran a determinado líder político, se están midiendo las actitudes de la gente. En forma semejante, cuando una empresa comercial pregunta a sus clientes qué tanto les agrada o desagrada un producto en particular, también se están evaluando las actitudes.

Actitudes ambientales:
Las actitudes ambientales son los sentimientos favorables o desfavorables que se tiene hacia alguna característica del ambiente físico o hacia un problema relacionado con él.

Usted puede preguntarse cuánto le agrada o desagrada el diseño físico de los edificios atibados en el área universitaria en donde estudia o trabaja. O evaluar los sentimientos que le inspiran las características naturales del estado en donde vive. O puede analizar en qué grado son favorables o desfavorables sus sentimientos hacia el problema de la conservación de los recursos naturales. En cada caso, está examinando sus actitudes ambientales.

Los investigadores han estudiado las actitudes ambientales en diversas áreas problema. Han tratado de conocer el grado de satisfacción que las personas obtienen del ambiente en el que viven, así como la opinión que tienen acerca del ambiente ideal, y su preferencia por determinadas características naturales. Los psicólogos ambientales se han interesado cada vez más por evaluar las actitudes de las personas con respecto a la conservación del ambiente en la medida en que ha aumentado la conciencia social sobre la necesidad de preservar los recursos naturales.

Satisfacción residenci…] Uno de los aspectos de las actitudes ambientales que ha recibido mayor atención por parte de los psicólogos se refiere a la satisfacción o desagrado que las personas sienten por el ambiente en donde residen. Loan y Wilcox y sus colaboradores (Loan y Wilcox, 1978, 1979; Loan, Wilcox Burnham y Culler, 1978) investigaron este aspecto entre los residentes de las viviendas universitarias ubicadas en un edificio alto. Sólo se evaluaron las actitudes de estudiantes de nuevo ingreso, ya que a éstos les fueron asignados aleatoriamente sus dormitorios mientras que los estudiantes más avanzados los escogieron.

Los investigadores encontraron que los residentes de los pisos altos estaban más descontentos con su ambiente que los estudiantes que vivían en pisos bajos en la misma área universitaria y que los estudiantes que vivían en los pisos 9 al 14 estaban más insatisfechos que los que habitaban en los pisos inferiores.

Los residentes de los pisos superiores expresaron mayor descontento con su nivel de participación social con los demás estudiantes del dormitorio y por la dificultad de conocer y entablar amistad con otras personas. Los investigadores señalan que los patrones de amistad en las residencias universitarias suelen desarrollarse en espacios muy frecuentados. Como los pisos superiores son menos accesibles que los inferiores, no propician las relaciones sociales entre los residentes.

Por supuesto los factores que determinan la satisfacción con el ambiente residencial son muy complejos, y no puede afirmarse que todos los tipos de vivienda en edificios altos son insatisfactorios para todos sus ocupantes. De hecho en un estudio realizado entre personas, no estudiantes, que vivían en pisos altos y bajos (Francescato, Weidemann, Anderson y chenoweth, 1975) se encontró que en general el grado de satisfacción en los dos tipos de ambiente era comparable.

Sin embargo, las áreas de particular satisfacción y descontento variaron entre los dos sitios. Por ejemplo, los residentes de pisos altos estuvieron más satisfechos con las instalaciones recreativas que los que habitaban en pisos bajos, pero por otro lado mostraron mayor descontento que éstos en cuanto a la falta de privacía.

Entre otros apartados, este capítulo nos habla también sobre las referencias del panorama, de las actitudes con respecto a la conservación, a los índices de calidad ambiental percibida, a las funciones psicológicas de las actitudes ambientales, a la elección residencial, a la protección del ambiente, a las perspectivas teóricas de las actitudes ambientales y cómo se aprenden las actitudes, además de ver cómo influyen las actitudes en la conducta del ser humano, las teorías de la congruencia de las actitudes, la predición de la preferencia estética, la aplicación de la planeación del ambiente, la calidad emocional de los ambientes, las preferencias del usuario en el diseño residencial, las actitudes del usuario mismo y el desarrollo de los recursos naturales, los programas de conservación, el control de la basura, y el costo efectividad entre otros.

Como verán este tema es bastante extenso y generoso tambien y vamos a dejarlo hasta aquí, pero desde luego con la buena disposición de que si alguno de nuestros lectores se interesa por obtener el material de este capítulo completo en versión de word, con mucho gusto se lo enviaremos a su correo personal, sólo tiene que escribirnos a doralorama@gmail.com

Hasta la próxima semana amigos,
¡Que estén bien!

Doral.

Percepción del Ambiente

Percepción del Ambiente
(Autor: Charles J. Holahan)

En el capítulo 1 se explicó que las actividades de la vida diaria del individuo, se entrelazan con los ambientes físicos en los que vive y trabaja. Muchas de las actividades cotidianas (esparcimiento, estudio, sueño) están influidas por la arquitectura y el diseño interior del hogar.

En la universidad, el diseño físico de aprendizaje, las actividades extraescolares y sociales y sociales que comprenden la vida del estudiante. En este capítulo se verá que todas estas actividades diarias dependen de la capacidad del individuo para percibir en forma precisa los diferentes ambientes que forman parte de su vida.

La forma en que se percibe el ambiente determina las actitudes y la conducta ambiental. Con el objeto de comprender el ambiente físico, desplazarse en él y darle un uso efectivo, uno debe primero percibirlo en forma clara y precisa. Aunque la percepción del ambiente es fundamental para enfrentar los asuntos cotidianos, por lo general este proceso se realiza sin que uno se dé cuenta.

Los psicólogos ambientales descubrieron que una forma efectiva de estudiar el importante rol que desempeña la percepción del ambiente en la vida de las personas es situarlas en ambientes desconocidos. En esta forma, los investigadores pueden observar directamente los procesos de percepción que se han convertido en una segunda naturaleza en ambientes ya conocidos.

Los psicólogos ambientales encontraron que el proceso de percepción del ambiente físico es complejo y dinámico. La apercepción del ambiente es un proceso activo, no pasivo. Se verá que al comprender mejor el proceso de percepción del ambiente, es posible diseñar ambientes más congruentes con las necesidades psicológicas de las persona.

También se observará que el conocimiento de la percepción ambiental permite a los psicólogos ayudar a los individuos a enfrentar mejor los desastres naturales, tales como inundaciones o temblores de tierra. Ahora se examinará este notable, aunque a menudo descuidado proceso mediante el cual las personas perciben los ambientes físicos que forman parte de la vida cotidiana.

NATURALEZA DE LA PERCEPCIÓN DEL AMBIENTE
La percepción del ambiente es un proceso psicológico maravilloso y único. Por medio de la percepción, los diversos estímulos ambientales con que se encuentra el individuo por todas partes se organizan para formar un cuadro coherente e integrado del mundo. Sin embargo, antes de estudiarla se debe distinguir la percepción del ambiente del conocimiento ambiental y de las actividades hacia el ambiente, que se examinarán en los capítulos 3 y 4 respectivamente.

La percepción ambiental implica el proceso de conocer el ambiente físico inmediato a través de los sentidos.

El conocimiento ambiental comprende el almacenamiento, la organización y la reconstrucción de imágenes de las características ambientales que no están a la vista en el momento. Las actitudes con respecto al ambiente son los sentimientos favorables o desfavorables que las personas tienen hacia las características del ambiente físico.

Estos tres procesos no actúan aisladamente uno del otro. De hecho los procesos psicológicos mediante los cuales las personas enfrentan el ambiente físico están relacionados entre sí (véase Ittelson, 1976); Lowenthal, 1972). La percepción proporciona la información básica que determina las ideas que el individuo se forma del ambiente, así como sus actitudes hacia él. A su vez, a partir de estas ideas y conocimientos, surge una serie de expectativas con respecto al ambiente de que se trata y éstas modelan la percepción.

La primera ocasión que se visita una ciudad, se percibe de manera confusa y vaga. Sin embargo, al seguir percibiendo los diversos aspectos de la ciudad, se obtiene finalmente una base para formarse una imagen mental clara y bien organizada de ella. Esta imagen clara permite al visitante desplazarse por la ciudad en forma más segura y con una actitud más positivas.

A su vez, la combinación de una imagen más clara y una actitud más positiva le permite percibir nuevas áreas de la ciudad con mayor eficiencia. En éste y en los capítulos siguientes se explican por separado los procesos psicológicos relacionados con el ambiente, ya que este planteamiento facilita su estudio. Sin embargo, en la vida real, estos procesos nunca suceden en forma aislada, sino que constantemente interactúan en recíproca influencia.

SINGULARIDAD DE LA PERCEPCION AMBIENTAL::
Percepción de objetos: William Ittelson hace una valiosa aportación acerca de la naturaleza peculiar de la percepción del ambiente (Ittelson, 1970, 1973, 1976; Ittelson, Franck y O’Hanlon, 1976). Explica que los psicólogos generalmente pasan por alto los procesos mediante los cuales el individuo percibe el ambiente a gran escala, o molar, y que, aunque han dedicado una gran atención al estudio de la percepción, en su mayoría sólo han atendido la forma en que las personas perciben objetos aislados y no cómo perciben el ambiente, el cual se compone de una compleja serie de objetos diversos.

Por ejemplo, los estudios psicológicos tradicionales generalmente se han ocupado de los procesos por medio de los cuales los individuos perciben el tamaño, la distancia y el movimiento de objetos aislados.

Ittelson afirma que los psicólogos ambientales se interesan en conocer la forma en que los individuos perciben los ambientes complejos, molares, tales como la sala de una casa, una oficina o incluso un vecindario. Esto no significa que las investigaciones anteriores sobre percepción de objetos no sean útiles, sino que el psicólogo ambiental debe ir más allá y explorar también cómo es que las exigencias específicas del ambiente físico a gran escala conforman la naturaleza del proceso de percepción.

Irving Biederman (1972) realizó un interesante experimento de laboratorio diseñado para demostrar cómo la percepción de objetos en el mundo real se ve afectada por el contexto ambiental total del que son parte. Los sujetos observaron brevemente unas transparencias con diversas escenas ambientales tales como áreas universitarias, una calle o una cocina. Cada escena se presentó en dos versiones, una coherente y una en desorden. Se les pidió identificar ciertos objetos, por ejemplo un perro. El objeto a identificar era el mismo en la versión coherente y en la desordenada y la sección de la escena en la que se localiza el objeto permaneció siempre en su posición original.

Biederman descubrió que los individuos pudieron identificar los objetos en forma más precisa en la escena coherente que en la escena desordenada (aún cuando se indicó a los sujetos hacia dónde mirar en la transparencia). Llegó a la conclusión de que el contexto significativo de un objeto significa el reconocimiento perceptual.

Biederman hizo hincapié en que este hallazgo es especialmente importante para entender cómo se perciben los objetos en ambientes del mundo real ya que (en contraste con los objetos aislados utilizados en estudios de laboratorio tradicionales) los objetos del mundo real siempre se perciben en situaciones o contextos significativos.

AMBIENTE CIRCUNDANTE:
Ittelson señala que los ambientes son grandes en relación con las personas y circundan a aquellos que los perciben. Puesto que las personas están rodeadas por el ambiente, tienen que desplazarse en él para percibir todos sus aspectos.
A diferencia de un objeto que puede ser percibido adecuadamente desde un solo punto de vista, el ambiente debe experimentase desde múltiples perspectivas a fin de percibirlo en forma total.

Por ejemplo, una persona que se muda a un nuevo departamento caminará por el nuevo ambiente, una y otra vez, “sintiendo” las características particulares de las diferentes habitaciones, áreas para decoración especial o almacenamiento y el paisaje que se ve desde cada una de las ventanas. Ittelson señala que el carácter circundante del ambiente hace de la percepción ambiental una exploración más que una simple observación.

Así, un aspecto muy importante de la percepción ambiental es la experiencia motora (un intercambio físico activo con el ambiente). La interacción con el ambiente proporciona al individuo una gran variedad de señales sensoriales o retroalimentación (por ejemplo, visuales, auditivas y táctiles) acerca de la naturaleza del ambiente.

EL AMBIENTE PROPORCIONA INFORMACIÓN ABUNDANTE:
El ambiente proporciona a los individuos tal cantidad de información perceptual que es imposible procesarla toda de inmediato. Por ejemplo, la primera vez que un turista explora un vecindario de la ciudad de Boston, puede sentirse agobiado por la información perceptual ambigua y en ocasiones contradictoria.

Ittelson señala que la abundancia de información perceptual proporcionada por el ambiente llega simultáneamente a través de diversos órganos sensoriales. El turista se enfrentará al mismo tiempo con imágenes, sonidos y olores nuevos del vecindario desconocido.

Ittelson también hace notar que debido a que la información perceptual suministrada por el ambiente es tan abundante en todo momento el individuo está expuesto tanto a información central como periférica. Cuando dirige la atención hacia una parte del ambiente, simultáneamente percibe información adicional de las áreas que quedan fuera del foco central.

La percepción del ambiente implica actos intencionales. Ittelson subraya que la percepción del ambiente implica acciones intencionales. La proporción y complejidad de los ambientes hacen imposible que el individuo los perciba en forma pasiva. Debe explorar, seleccionar y clasificar activamente la gran cantidad de estímulos sensoriales provenientes del ambiente.

El ambiente también envía mensajes que ayudan al individuo a orientar sus acciones. En este sentido ittelson señala que las acciones con respecto al ambiente nunca son a ciegas o sin propósito. El visitante de Boston debe tener algún plan de exploración; aún cuando no consulte una guía, por lo menos se fijará en los letreros de las calles u otros rasgos distintivos del ambiente.

DIMENSIONES DE LA ESTIMULACION AMBIENTAL.
Con el objeto de estudiar la percepción del ambiente, los psicólogos ambientales necesitan identificar cuáles son las dimensiones de la estimulación ambiental que conviene investigar.

Donald Berlyne (1960) propuso cuatro variables comparativas para este fin:
 Novedad,
 Complejidad,
 Sorpresa e
 Incongruencia.

Estas variables generan en el individuo cierto grado de conflicto perceptual que lo llevan a hacer comparaciones entre el estímulo presente y otros estímulos. Joachim Wohlwill (1966) destacó la importancia que tienen estas variables comparativas en el estudio de la percepción ambiental. Descubrió que la manera en que un individuo explora el ambiente depende de la novedad de sus características.

Por ejemplo, los famosos tranvías de San Francisco contribuyen al atractivo de la ciudad y al interés de los visitantes. La percepción diferencial de las personas de ambientes urbanos y rurales, en parte, está determinada por la complejidad de estímulos característica de cada ambiente. Los ambientes urbanos se componen de una variedad mucho mayor de elementos que las áreas rurales. Las características ambientales sorprendentes e inesperadas, señala Wohiwill, producen un efecto placentero en quien las percibe.

Por último, una excesiva incongruencia como cuando varias estructuras que no tienen ninguna relación entre sí, si se colocan juntas, provocan una impresión desagradable en el observador; en cambio, un nivel óptimo de contraste aumenta positivamente la atención del observador.

Debido a que este tema es bastante extenso y muy generoso, vamos a dejarlo hasta aquí, en la espera de que si alguno de nuestros lectores se interesa por obtener este material de manera completa en versión de word, con mucho gusto estamos a sus ordenes, escríbanos a nuestro correo doralorama@gmail.com y con gusto se la enviaremos a su correo personal.

Saludos y hasta mañana amigos,
Doral.

Segunda Clase, Módulo Clínico.

Segunda Clase, Módulo Clínico.

Hoy domingo 04 de septiembre del 2011 a las 8:00 a.m. inicia segunda clase del Módulo Clínico, haciendo un breve repaso de los temas abordados en la clase anterior, y dar continuidad con dos importantes preguntas:

1.- ¿Cuál es la idea que la gente se hace de un psicólogo? y
2.- Quién ayuda a quien ayuda?.

Aquí intervienen los procesos de formación, tiene que ver con las actitudes, habilidades y destrezas de cada uno de nosotros para darnos cuenta dónde estamos y hacia dónde nos vamos a dirigir. Aquí se nos recordó generosamente, las bondades de la ventana de Johari:

La ventana de Johari es una herramienta de psicología cognitiva creada por los psicólogos Joseph Luft y Harry Ingham —las primeras letras de cuyos nombre conforman la palabra Johari— para ilustrar los procesos de interacción humana. Este modelo se utiliza generalmente en grupos de autoayuda y en ejercicios corporativos de dinámica de grupo como un forma de heurística.

Este modelo de análisis ilustra el proceso de comunicación y analiza la dinámica de las relaciones personales.

Este modelo intenta explicar el flujo de información desde dos puntos de vista, la exposición y la realimentación, lo cual ilustra la existencia de dos fuentes, los "otros" y el yo.

Esta teoría se articula mediante el concepto de espacio interpersonal, que está dividido en cuatro áreas, cuadrantes, definidas por la información que se transmite.
Estos cuatro cuadrantes son:

- Abierto o libre: 1.- Lo que yo sé de mí. 2.- Lo que los demás saben de mí.
- Oculto 1.- Lo que yo sé de mí. 2.- Lo que los demás no saben de mí.
- Ciego 1.- Lo que yo no sé de mí. 2.- Lo que los demás saben de mí.
- Desconocido, perdido y oscuro 1.- Lo que yo no sé de mí. 2.- Lo que los demás no saben de mí.

En fin... darnos cuenta qué pasa con nosotros, incluyendo actitudes, conductas, intereses, carácter, personalidad, paquetes genéticos, etc. y a la vez tener la suficiente preparación para darnos cuenta de lo que está pasando con los otros, en este caso nuestros pacientes. Es preciso encausar al paciente para que voluntariamente nos comente sus problemas: Revolver la basura con el ánimo de clasificar, clarificar, aclarar, salir de dudas, organizar, orientar, arreglarse pues lo que está fuera de lugar o de contexto, según sea el caso, pero teniendo mucho cuidado con los mecanismos de contra-transferencia.

En la relación terapeuta-paciente hay que tener mucha cautela con las palabras que se van a expresar, hacer preguntas inteligentes para obtener respuestas inteligentes. Aquí la pregunta es: ¿Para qué revolver la basura del paciente?, el preguntar "Porqué", es encontrarnos con: "Porque-rías", entonces hay que tener mucho cuidado al seleccionar las palabras si se desea preguntar algo, como por ejemplo: Desde cuánto, cómo, dónde, para qué, o qué. (La victimización tiene su razón de ser). La relación terapéutica funcionará cuando nos demos cuenta que esta, depende de dos personas; el paciente y el terapeuta, y éste no tendrá forma de brindar apoyo a su "cliente" si no posee datos e información suficiente para poder orientar, sugerir e incluso diagnosticar.

En la clase de hoy, también se habló sobre la supervisión de habilidades que cada uno debe tener (prácticas), se mencionó entre otras cosas la teoría del Ciclo de la experiencia, o curva de la experiencia y la importancia de dar movimiento a las energías, hacer conciencia del aquí y ahora con todo lo que tenemos y nos rodea. Preguntar o preguntarnos: ¿Qué es lo que quieres o quiero hacer?, ¿Cuándo?, ¿Cómo?, ¿Dónde?, ¿Para qué?. No esperar a que pase el tiempo para la toma de decisiones, si no es ahora ¿Entonces cuándo?, si no lo hago yo, ¿Entonces quién?. Aquí es muy importante el contacto que nos permitirá conocer sus áreas de vida, pero sin forzarlo a hablar, el paciente tiene sus "diálogos internos", así como el terapeuta también los tiene, pero hay otros indicadores que nos explican lo que está pasando con nuestro paciente.

Hay tres zonas de contacto:
1.- Adentro de nosotros (en el plano sensorial.- Sensaciones, emociones y sentimientos)donde se hace necesaria la observación.

2.- Zona externa (Es la habilidad para contactar, qué está pasando), leer cuál es la forma, la actitud, la señal, percibir, describir y... "ojo" reflejar para que el paciente tome conciencia, y que hable de eso que le está pasando.

3.- Zona de fantasía o zona media.- (¿Qué tanto contacto yo con estas zonas de mi paciente? sin descuidar mis propias zonas claro.

"Conozco el mundo de tus pensamientos, sólo a través de tus revelaciones" dice una máxima muy famosa, entonces vemos que aquí, es básica la observación directa, el encuentro creativo con el paciente, debe ser espontáneo, no hay necesidad de forzar situaciones, no hay malos pacientes (decía alguien por allí), sino malos terapeutas porque no saben apreciar las señales, los signos, los síntomas, el verbo corporal, entre otros indicadores. Es importante estar en recuerdo de sí, cuando se está frente al paciente, el psicólogo y el terapeuta, tienen un compromiso con la objetividad, y ésta no es posible si no es a través de la observación directa.

Es importante aquí poner atención a nuestra respiración como elemento básico: Inhalar facilita el contacto conmigo mismo, y exhalar, facilita el contacto con el otro, pero las dos son importantes, es bueno hacer pausas, es necesario porque al hablar y hablar y hablar sin respirar, nos hace perder el control de los pensamientos propios y los del otro. La terapia es mágica en este sentido porque si hay sintonía entre paciente y terapeuta, el tratamiento resulta más efectivo.

Es importante señalar aquí, un aspecto interesante: Cuando se da la movilización de la energía, hay acción, hay resolución, hay un cambio de guión, se ha logrado el contacto no sólo de manera física, sino interior y posteriormente vendría la despedida del paciente. Eso es el ciclo de movilización, cerrar asuntos, cerrar ciclos, capítulos de vida... asuntos que quizá estaban inconclusos desde la niñez.

El proceso terapéutico es una constante búsqueda, hay cosas no tan gratas que se pueden encontrar y que no se esperaban. Por eso se debe estar preparado para todo, empezando por aceptar, por asumir nuestro rol, por enamorarnos de sí mismos, de darle sentido a nuestro existencia como decía el Dr. Vicktor Frankl, (Padre de la Logoterapia), así hagas 30 cosas diarias, si no le das sentido, estás perdido. Así que a la psicoterapia se le puede encontrar prácticamente en todo, en todas las ramas del saber.

El que no sabe vivir consigo mismo, siempre buscará multitudes, porque le teme a la soledad, le teme a encontrarse consigo mismo, evade, busca llenar esos vacíos con el amigo, la amiga, la hermana, la vecina, la comadre, etc., porque no sabe estar consigo mismo, le da miedo enfrentarse a su realidad: La soledad, pero la soledad no es tan mala como parece, de la soledad se pueden aprender cosas buenas, en soledad se pueden hacer mil cosas y organizar otras mil si se les da sentido como a la existencia, el caso es buscar una buena terapia para encontrar quizá el trauma desde el nacimiento como decía Oto Rank, así vemos que los pensamientos, tienden a modificar las conductas humanas. Entonces entre más conciente se aprenda a ser, se controlarán mejor los impulsos.

En el ciclo de la experiencia se puede preguntar prudentemente: ¿Y qué es lo quieres o piensas hacer?.

En psicoterapia se conocen casos de retroflexión, esto indica: "Lo que quisiera hacer a otros, me lo hago yo mismo", ¿qué quiere decir esto?, quiere decir que cuando hay culpa de algo por ejemplo: es muy común que las personas se lastimen a sí mismas, se autocastigan de alguna manera. A partir de la culpa, surgen los problemas e incluso enfermedades o situaciones complejas, pero el origen del síntoma es la culpa. Aquí lo importante, se trata de buscar el origen, en qué momento surgió el problema y se podría utilizar preguntas con sumo cuidado como por ejemplo: ¿Desde cuándo sucede esto, desde cuándo te sucede lo otro?, o también: ¿En qué circunstancias de tu vida te sucede esto?, te enfermas, te deprimes, te molestas, sufres de insomnio, etc. Las constantes, el vínculo etc., es a lo que se tiene que enfocar ya que es información vital para el proceso terapéutico.

En este caso, una técnica adoc sería la fantasía dirigida, ya que la misma integra los elementos internos a la conciencia, se integran cosas que estaban separadas en el interior, se necesita integrar los dos polos, pero de esto ya hablaremos en otra ocasión, ahorita lo importante es señalar además, la mención que se hizo en clase sobre la relación que tiene este tema con:

Los cinco elementos de Sergio Ginger: (La estrella de cinco puntas)

1.- En una punta hace alusión al cuerpo físico:(Carácter, estructura, coraza, muscular, etc.)
2.- En otra punta el aspecto afectivo: (Las emociones, los sentimientos, etc.)
3.- Aspecto cognitivo.- La cognición, el pentagrama de Ginger.
4.- Aspecto interpersonal (La relación humana con nosotros mismos (Teoria Martín Buber)
5.- Cuestión Espiritual.

La terapia Gestalt es la habilidad de hacer contacto con los demás, propiciando bienestar, armonía y salud.

Finalmente se habló sobre la teoría de Jacobo Grinberg Zylberbaun, que es la "Teoría Sintérgica", sus implicaciones epistémicas y sus famosas ondas teleoginoras, de lo cual más adelante tendremos la oportunidad de ampliar más este tema, aquí sólo estamos sintetizando.

Para cerrar la clase de hoy, se proyectó una interesante película, titulada:

¿Y Tú Qué #$*! Sabes?
(What the #$*! Do We Know?)Lord of the Wind, 2004
duración: 108 minutos
Dirigida por William Arntz, Betsy Chasse y Mark Vicente
Escrita por William Arntz, Betsy Chasse y Matthew Hoffman
Editada por Jonathan P. Shaw

Elenco:
Marlee Matlin .... Amanda
Elaine Hendrix .... Jennifer
Barry Newman .... Frank
Robert Bailey Jr. .... Reggie
John Ross Bowie .... Elliot
Armin Shimerman .... Hombre
Robert Blanche .... Bob
Imagen © 2004 Lord of the Wind

Es un documental que nos ofrece la opinión de "expertos" sobre esos profundos temas de la física cuántica, siempre y cuando consideremos como "documental" un testimonio altamente subjetivo y basado en suposiciones. Por otro lado, también incluye segmentos dramáticos (en los que aparece la excelente actriz Marlee Matlin) para subrayar y "humanizar" las abstractas ideas que se proponen. Pero, sea como sea, el mensaje final que se propone transmitirnos es "cada quién crea su propia realidad".

Hasta la próxima semana amigos,
Doral.

Inicio de Módulo Clínico (Titular: Dr. Ulises Armenta López)

Inicio de Módulo Clínico
(Titular: Dr. Ulises Armenta López)

Sábado 3 de septiembre del 2011, a las 8:00 a.m. inicia Materia: Módulo Clínico, con el Dr. Ulises Armenta López, joven ilustre y muy carismático asesor que ya en otras ocasiones hemos tenido el privilegio de haber llevado otras materias con él, como por ejemplo: Sexualidad Humana y recientemente, Actitudes Sociales. Hoy nos imparte el Módulo Clínico que constará de 12 sesiones en este noveno semestre y presumiblemente serán otras 12 sesiones en el décimo y último semestre de nuestra carrera profesional.

Por lo pronto, hoy tuvimos la alegría de recibir a nuevos compañeros en el aula, no se hicieron esperar las presentaciones del maestro Ulises primero, y luego la de nosotros los alumnos para iniciar la clase de hoy.

Posteriormente nos fue presentado el panorama de la materia, pues de que este semestre trabajaremos con dos o tres elementos básicos que serán:

1.- Las actitudes
2.- Teórico conceptual y,
3.- Habilidades y destrezas del terapeuta.

Estos tres elementos nos servirán enormemente para centrarnos en ejercicios interactivos en el aula y enfocarnos prácticamente a nuestros niveles de conciencia, es decir, en qué estado nos encontramos ahora con todo lo aprendido hasta hoy, cuáles son esos conocimientos o teorías aprendidas, qué hemos hecho con todos esos conocimientos y qué perspectivas tenemos hacia el futuro.

Entre otras cosas, se habló ampliamente sobre las constantes de lo que es la actitud, la responsabilidad como recurso importante, la ética profesional, etc. También se tocó el tema de algunos autores que habrá que revisar detenidamente, como por ejemplo Reich, Padre de la psicoterapia corporal, Lowen, Jung y osho con sus teoría transpersonales, y los sistemas de Virginia Satir. Se habló también sobre la “Ley de la Pregnanza” , de la terapia gestáltica, donde las metas pueden ser la mejor manera de ver cómo encajar en la realidad. En fin… Ver cómo resolvemos los problemas de la vida, es decir: Cómo encajamos en la vida misma y darse cuenta de los famosos bloqueos o auto-interrupciones del proceso de la persona y en qué dirección se está desplazando nuestra vida.

Con todas estas reflexiones como marco, se nos informó que a partir de ya, y de manera obligatoria, ningún alumno del noveno semestre deberá quedarse sin acudir a terapia individual, para que al finalizar el semestre todos los futuros psicólogos generales, (no quiere decir que todos vayan a ser psicoterapeutas), hayan empezado el trabajo consigo mismo primero y por supuesto para ello, se tendrá que tomar terapia personal y presentar constancia de la misma cuando se les solicite al final del módulo.

Lo anterior ayudará enormemente a evitar la confluencia con los futuros pacientes, es decir: La actitud del terapeuta en relación con el otro que no reconoce su problema y el terapeuta se convierte al dolor de su paciente, se identifica, se engancha, se vuelve susceptible y en ese estado lamentable, sería imposible brindar apoyo psicológico a quien se acerque a solicitarla.

Se analizaron profundamente además, algunas preguntas, como por ejemplo:
1.- ¿Qué es realmente la psicoterapia?
2.- ¿Hacia dónde está enfocada la psicoterapia?
3.- ¿Qué función tiene la psicoterapia?
4.- ¿Qué significa psicoterapia para la gente?
5.- ¿Qué significa desmitificación de la terapia?

Una lluvia de opiniones surgió de todo el grupo:
La psicoterapia es para:
1.- Acompañar,
2.- Escuchar,
3.- Observar,
4.- Confrontar,
5.- Organizar,
5.- Intervenir,
6.- Interactuar,
7.- Brindar apoyo,
8.- Dar tratamiento.

Siguieron lloviendo ideas de todo el grupo:
La psicoterapia sirve para:
1.- El cambio,
2.- Descubrimiento,
3.- Acomodo de ideas,
4.- Calidad de vida,
5.- Cambio de actitudes,
6.- Cambio de conductas,
7.- Toma de decisiones,
8.- Resolución de problemas, etc.

Todo a través de un Meta-Modelo o Modelo de comunicación que nos servirá para clarificar o aclarar ideas, profundizar en ellas, como por ejemplo cuando un paciente le dice a su terapeuta: “Estoy aquí porque quiero ser mejor”, pero ¿qué significa eso de ser mejor?, en qué sentido se desea ser mejor, a qué se refiere exactamente el paciente con eso.

En psicoterapia hay un principio importantísimo y delicado a la vez, que es la búsqueda de la información, la manera de indagación, de obtención de datos, cómo preguntar es lo delicado o no preguntar y dar por hecho algunos conceptos, podría ser un factor que echaría a perder todo un trabajo terapéutico o todo proceso del sujeto que se somete a terapia, etc.

Al respecto y como práctica individual, a continuación cada uno de nosotros los alumnos, procedió a elaborar un escrito de manera personificada y a manera de valoración, sobre cuáles son nuestras actuales actitudes y habilidades y qué modelos, técnicas o teorías aplicaríamos al trabajo clínico; es decir, cuáles conocemos, cuáles dominamos o cuáles se nos facilitan más de acuerdo a nuestro carácter o nuestra forma de ser, de sentir, de pensar, de actuar y hasta de creer, rasgos que son importantes de conocer íntimamente para cada terapeuta.

Se nos informó que durante las dos fases que durará el módulo clínico, tendremos que echar mano de algunas lecturas clínicas, de varios autores, 25 libros en total, entre los que destacan para leer en estas dos próximas semanas:

LOS OCHO PRIMEROS LIBROS:
1.- El proceso de convertirse en persona (Autor: Carl Rogers)
2.- El orientador experto (Autor: Gerard Egan)
3.- Seis Enfoques psicoterapéuticos (Autor: Celedonio Castañedo)
4.- El proceso creativo de la terapia gestáltica (Autor: Joseph Zinder)
5.- Yo estoy bien, tú estás bien (Autor: Thomas Harris)
6.- Los juegos en que participamos ( Autor: Erick Berne)
7.- Bioenergética (Autor: alexander Lowen)
8.- Psicoenergética (Autor: Roberto Navarro Arias)

En el entendido de que cada alumno deberá presentar al asesor, una breve explicación de cada libro, una especie de marco teórico que constará como mínimo de cinco cuartillas por cada obra, con letra Arial de 12 puntos, espaciado de 1.5 puntos y con márgenes derecho de 3 cm. Aprox. e izquierdo de 2. El márgenes superior e inferior 2.5 cm. aproximadamente.

Finalmente se nos proyectó en el aula, un documental muy interesante denominado “Espacio Protegido del Diálogo” (CIPRE), un material valioso preparado por el Dr. Sergio Michel Barbosa, que se puede encontrar fácilmente en Internet, que trata precisamente sobre los espacios protegidos del diálogo.

Dicho material nos habla sobre la crisis financiera global, la violencia y corrupción que ha invadido nuestra sociedad, el tráfico de influencias, la manipulación y la deshonestidad en todos los niveles, desde la familia, hasta las más altas esferas del poder.

Los Dres. Sergio y Rosario Michel, nos convocan a convertir las crisis en oportunidades, comenzando con la familia, y construir juntos un país más consciente, donde violencia, corrupción y demás síntomas sociales, tengan cada vez, menos cabida, un país más pleno de armonía y de una paz no fincadas en el silencio ni en la coerción, sino en el diálogo, el gran promotor natural de la conciencia.

"Te invitamos a asomarte a nuestra propuesta sobre los espacios protegidos de diálogo para enriquecerla, criticarla y reconstruirla juntos". (nos dicen los autores) Sergio y Rosario Michel. Este es el link: http://vimeo.com/6871131

Con mis respetos,
Doral.

Fin de Materia: Actitudes Sociales.

Fin de Materia: Actitudes Sociales

Un brillante cierre de Materia "Actitudes Sociales" tuvimos hoy en el aula 14 del grupo 31 de la Facultad de Psicología de la U.A.S. con la carismática intervención (muy profesional por cierto), de nuestro joven asesor, el Dr. Ulises Armenta López, quien desde muy tempranito, organizó un debate abierto para todo el grupo, y comentar los indicadores encontrados en las películas vistas durante la materia: "Desafío" y "El Señor de las Moscas".

En ambas películas se pudo observar una trama rica en méritos, pues muestra una copia fiel de las formas de conducta que tienen los grupos en la vida real, los subgrupos y las comunidades con sus intereses propios de bienestar personal y social, así como tambien sus sistemas de valores y creencias, sus distintas clases de liderazgo y otros factores como la interacción, la organización, las costumbres, la ideología, la colaboración con otros grupos, la inclusión, la discriminación, los objetivos de supervivencia, y a su vez, cómo van surgiendo en el proceso actos de humanismo, de maduración, de afectos y de hermandad entre otras cosas.

Posteriormente el maestro Ulises, conformó varios subgrupos en todo el grupo 31, (equipos de 7 personas) y nos pidió tomásemos nota de las instrucciones que nos dio directamente en el pizarrón:

1.- Una linterna (con baterías)
2.- Una pistola cal. 45 (cargada)
3.- Un abrigo por persona
4.- Un litro de agua por persona
5.- Un libro de título: "Animales comestibles del desierto"
6.- Un baumanómetro
7.- Un para de lentes para el sol (por persona)
8.- Un paracaídas (blanco y rojo) por persona
9.- Un espejo para cosméticos
10.- Un mapa aereo
11.- Una botella con tabletas de sal (1000)
12.- Un cuchillo tipo navaja
13.- Una caja de cerrillos.

Una vez que los equipos estuvimos conformados, se seleccionaría un observador por equipo y un coordinador, con la consigna siguiente:

"Muchachos, vamos a jugar un juego muy divertido; imaginemos que ibamos en un avión y que éste se vino a tierra, caímos en el desierto de Sonora, el capitán y el copiloto de la nava murieron y nos hemos quedados solos en el desierto, son las 10 de la mañana y solamente pudimos rescatar las cosas que anotamos aquí arriba, es todo lo que tenemos para sobrevivir, y el juego consiste en que cada equipo anote por orden de prioridades, lo que a bien necesite para ello, enumerar cada elemento por orden de importancia para cada equipo, tienen 20 min. para realizar este ejercicio"

Por supuesto las respuestas de cada equipo (según su razonamiento), no fue igual. Se observó en el inter, las discusiones y debates en cada equipo, con algunas risas y carcajadas que hicieron el ejercicio muy ameno y cuando culminó el tiempo, el maestro nos dió la segunda instrucción: "Ahora imaginen que uno de ustedes se tiene que quedar y los demás tienen que continuar caminando, ¿a quién de su equipo escogerían para quedarse? ¡Vaya por Dios, qué dilema de nuevo! (jajaja) nadie se quería quedar por supuesto, pero forzosamente alguien tenía que hacerlo, para racionar el agua, o para avanzar más rápido, o por cualquier otro motivo, pero la técnica del juego debía realizarse así.

Y nuevamente se observó la discusión entre los equipos: "Me siento discriminada, porqué me quieren dejar a mí", "No, nó... yo no me quiero quedar me da miedo", "Bueno plebes, si quieren yo me quedo, pero me dejan la linterna, los abrigos, el cuchillo, la pistola y el agua, ustedes váyanse", (jaja) "Nó, la que se tiene que quedar es Karina, porque trae su pierna fracturada y no puede caminar y nos retrazaríamos más por esperarla", "No nó, yo no me quedo aunque traiga la pierna fracturada, me pueden cargar plebes no sean gachas" (jaja), mejor que se queda la Doris, ella es fuerte, sabe sobrevivir sola en el desierto: "Ahhh no; mangosss, yo no me quedo sola en el desierto, yo me tengo que ir, yo llevo la evidencia de las fotos, y las tengo que subir al facebook y llevarlas al National Geographic (jajaja, broma)... y bueno, en esa tónica se ejercitó la técnica, y qué interesante fue ver cómo surgieron los valores del grupo en todo su esplendor de acuerdo al historial personal y a las experiencias de cada cual.

Se trataba pues, de que cada equipo ejerciera sus valores libremente sin salirse de las normas o instrucciones, su idiosincracia, su autonomía, su liderazgo, su cohesión y su iniciativa, etc. y por supuesto nuestro grupo se explayó maravillosamente y eso se demostró al final de la práctica tan interesante, porque los resultados generales de todos los equipos se vaciaron en una tabla para observar los comparativos y ver cómo algunos equipos coincidieron en seleccionar los mismos utencilios y elementos que se necesitan para sobrevivir en el desierto, y otros de plano anduvieron más perdidos que el jocoque de mi abuela, jajaja en fín... suele suceder, pero fue en verdad muy grato experimentar este tipo de ejercicios tan enriquecedores para todo el grupo.

Finalmente, el maestro Ulises hizo un repaso general de las últimos dos unidades de la Antología que "se supone" previamente habíamos leído y elaborado controles de lecturas, que consistieron precisamente en: Las relaciones entre grupos, los enfoques individualistas, los enfoques grupales, los enfoques cognitivos y motivacionales, la investigación sobre comportamiento intergrupal. Además se abordó el tema de los grupos de tarea, la efectividad del equipo, los modelos de efectividad del grupo de tarea, el análisis de la efectividad de los grupos de trabajo y su conclusión general.

Para el cierre general de materia; hicimos entrega al maestro, de manera formal, los trabajos finales en los que con anticipación todos los equipos estuvimos trabajando con dos semanas de anticipación en algunas empresas, para aplicar el Modelo Sociométrico a grupos laborales, con el fin de rescatar los valores afectivos y operativos del grupo y conocer a su vez, la dinámica de las relaciones del grupo laboral. Para ello se tuvieron que aplicar cuestionarios a los grupos seleccionados para tal fin, posteriormente vaciar datos a formatos de planillas, luego a formato de matrices y al último elaborar el sociograma correspondiente a cada aspecto, para conocer cómo se seleccionarion los sujetos populares, el líder o líderes del grupo, (estrella sociométrica), si hubo o nó sujetos rechazados, aislados, eminencia gris, grado de reciprocidades, subgrupos y sistemas de cadena, o sea cuando se eleccionan entre sí, dos o más sujetos de manera afectiva o funcional dentro del grupo laboral.

Para ese trabajo y con carácter ineludible, se elaboró un protocolo en word, con todo los pasos que lleva un ensayo general y utilizando por supuesto las normas de la APA, para darle mayor formalidad, se fue haciendo mención de cada apartado; Una buena introducción, una pregunta de investigación, el objetivo general y objetivos específicos del trabajo, una excelente justificación y por supuesto un justo marco teórico para sustentar en bases sólidas y científicas la investigación, la metodología utilizada para ello, el material y equipo que se utilizó, qué instrumentos se aplicó en dicho trabajo, los resultados de cada aspecto: El afectivo y el operativo con sus respectivas tablas de planillas, matrices y sociogramas, sin omitir por supuesto la manera de cómo se sacaron los resultados generales, la parte más compleja pero divertida del estudio: "El aspecto cuantitativo", para el cual se utilizaron sus fórmulas correspondientes, con el fin de obtener los porcentajes de cada aspecto y ver cómo se interelacionaron uno y otro. Y finalmente un apartado especial: El Análisis, la Interpretación y una breve sugerencia del trabajo en general.

Como se podrá observar, suena complejo todo esto, pero en realidad de verdad no lo fue porque para ello siempre tuvimos asesoría directa de nuestro maestro, quien pacientemente nos atendió en todo momento, dentro y fuera del aula, siempre estuvo al pendiente de todos las dudas y preguntas, respondiendo incluso todos nuestros correos electrónicos y llamadas a su celular personal... ¡Vaya paciencia que nos tuvo en verdad!, ¡Nuestros respetos para el Dr. Ulises!

Y bueno... en esta tónica terminó el turno de hoy y última clase dentro del aula por este ciclo escolar, hay que cerrar el ciclo de los módulos social y educativo para la culminación y cierre general de ciclo, no sin antes reunirnos todos unos 10 minutitos más después de que terminó la clase, para platicar sobre los preparativos de nuestra ya muy próxima graduación, ya prácticamente terminamos el cuarto año de la carrera profesional y estamos a tiempo de iniciar los preparativos, pedir cotizaciones de salón para la fiesta, la iglesia donde se hará la misa, el vestuario de gala, los anillos de graduación, los paquetes de fotografías oficiales, en fin, hay mucho trabajo pendiente, pero para ello deberá trabajarse organizadamente.

Sería todo por hoy colegas y que Dios nos bendiga a todos,

Doral.

Unidad III: El Liderazgo.

Unidad III, El Liderazgo.
(Autores: Nava, Ma. Soledad y Molero, F. 1994)

¿Quién es el líder?
La mayor parte de los estudios sobre liderazgo han sido realizados en contextos industriales, militares, en organizaciones y agencias gubernamentales, utilizando como supuestos líderes a managers o directivos, supervisores y ejecutivos. Por esta razón un enfoque muy utilizado para definir el liderazgo en situaciones formales ha sido identificar a la persona con un rol directivo. Así, se considera líder a la persona que ocupa un puesto de dirección en algún nivel de la jerarquía de una organización formal. Los resultados de este tipo de estudios se describen como referentes al liderazgo, pero esto sólo tiene sentido si asumimos que los managers actúan y son realmente líderes.

Dicho de otro modo si asumimos que las relaciones que un líder establece con los miembros del grupo, tradicionalmente denominados: seguidores, son las mismas que las que mantiene un manager con sus subordinados.

La tendencia predominante en la actualidad considera esencial, sin embargo, trazar una distinción entre managers y líderes o entre dirección y liderazgo, reservando el término líder para aquellas personas que juegan un papel clave en actos de liderazgo (Clark y Clark, 1990).

A los líderes sólo podemos conocerles después de la realización de actos de liderazgo. Numerosos presidentes, alcaldes, reyes, generales, jefes o directivos elegidos o designados, que disfrutan de poder y autoridad hacen pocas cosas o exhiben pocos ejemplos de conductas que puedan asociarse con el término liderazgo propiamente dicho.

La influencia entre líder y seguidores:
El elemento más consistente señalado en las múltiples definiciones de liderazgo es que éste implica un proceso de influencia entre un líder y sus seguidores.

Este es el punto de vista que mantiene Homans (1961) y posteriormente Hollander (Hollander yJulian, 1969, 1970). Para Homans el líder de un grupo es el individuo con mayor autoridad, entendida ésta como la capacidad de una persona para influir a un grupo de miembros del grupo de forma regular. ¿Cómo consigue una persona autoridad y se convierte en líder=. Según Homans, proporcionando a los miembros del grupo recursos y valiosos que éstos no pueden obtener por sí mismos. Cada cambio, los seguidores le proporcionarán prestigio y estima y se cometerán a su autoridad e influencia.

Hollander y sus colaboradores también consideran que el liderazgo, en su sentido más amplio, implica una relación de influencia particular entre componentes del grupo, en la que el líder proporciona a los miembros del grupo recursos valiosos para lograr sus fines comunes. La influencia del líder, en este caso, depende al menos de dos factores: su competencia percibida por los seguidores para lograr las metas grupales y su conformidad inicial a las normas del grupo. En palabras de Brown (1988), "Lo que realmente caracteriza a los líderes es que ellos pueden influir a otros más de lo que ellos mismos son influidos" (pág. 67)

¿Qué hace el líder?
Hempill, 1950, y sus colaboradores desarrollaron una lista de ítems que describín diferentes aspectos de la conducta del líder. Los ítems fueron clasificados en nueve diferentes aspectos de la conducta del líder. Los ítems fueron clasificados en nueve categorías diferentes o subescalas y se aplicaron a un gran número de sujetos en distintas organizaciones industriales, educativas y militares. De estas subescalas se extrajeron dos grandes dimensiones de conducta del líder: La consideración y la Iniciativa de Estructura.

El líder ideal, según este enfoque, sería un líder con alta puntuación en ambas dimensiones (estilo “alto-alto”): aquél que organiza las actividades del grupo y a la vez es sensible a los puntos de vista y sentimientos de los miembros de su grupo (Stogdill, 1974) "Si lo importante para ser líder y tener éxito en el lilderazgo no es quién eres, entonces quizás sea cómo te comportas" (Brown, 1988, p. 70) Los líderes altos en consideración e iniciación de estructura tienden a conseguir de sus subordinados un mejor desempeño y una satisfacción más alta.

El líder y su grupo:
La relación entre liderazgo e influencia aparece claramente expresada en los trabajos de Homans (1961). Según este autor, el líder de un grupo es el individuo con mayor capacidad para influir a un gran número de miembros de forma regular. Desde este planteamiento, el liderazgo de una persona descansa en último término en su habilidad para proporcionar recompensas y castigos.

Una persona puede convertirse en líder proporcionando a los miembros del grupo recursos valiosos, que éstos no pueden obtener por sí mismos, es decir, recompensándoles. A cambio los seguidores, que se sienten en deuda con el líder, le otorgarán prestigio y estima, le darán un estatus superior y se someterán a su autoridad e influencia. Así pues, la base del liderazgo, la esencia de este proceso es, para Homans, el intercambio de recompensas dentro del grupo.

Todo grupo tiene un líder:
Los trabajos de Hollander y cols. (Hollander, recogen la perspectiva de intercambio social defendida por Homans y consideran que un análisis completo del fenómeno del liderazgo debe contemplarlo fundamentalmente como un proceso de influencia. Dos puntos importantes a tener en cuenta en este análisis son los siguientes:

a) El liderazgo constituye una relación de influencia entre dos o más personas que son interdependientes para el logro de los objetivos grupales

b) La relación entre el líder y los seguidores se construye a lo largo del tiempo e implica un intercambio o transacción entre ambas partes, en el cual el líder proporciona recursos valiosos para lograr los fines del grupo y, a cambio, obtiene la capacidad de ejercer más influencia que cualquier otra persona del grupo. Se subraya que, por regla general, la capacidad de ejercer influencia de una manera exclusiva o prioritaria en el grupo ya asociada con estatus, prestigio y estima: éstas serían las recompensas obtenidas por el líder.

Y bueno... hay otros aspectos como: El Modelo de Crédito Idiosincrático de Hollander, los efectos del liderazgo sobre la productividad, El Grupo del líder frente a otros grupos, El liderazgo carismático, Aproximaciones empíricas al liderazgo carismático, El carisma y la transmisión de emociones, Direcciones en la Investigación del Liderazgo Carismático, La misión o mensaje, Los efectos, La transmisión del carisma, etc., y así sucesivamente, en esta tónica seguiríamos hablando del liderazgo de manera muy generosa, ya que este es un tema apasionante, pero muy extenso, que hemos consignado de manera completa en una presentación de power point que compartimos con todos ustedes, y si a alguno de nuestros lectores le interesa tener esta información valiosa, escríbanos y con mucho gusto se la enviaremos a vuelta de su E-mail,a la brevedad posible.

Con mis respetos y cariño siempre,
Doral.

La estructura de comunicación de grupos.

La Estructura de Comunicación de Grupos.

Continuando con la Unidad I, es menester señalar algunos aspectos importantes de la Estructura de comunicación de los grupos, y para ello ha sido necesario desglosar minuciosamente algunos aspectos que vale la pena señalar con detenimiento. Tales aspectos son:

1.- El análisis de la interacción,
2.- Las redes formales e informales,
3.- Los fenómenos de polarización del grupo,
4.- La cohesión,
5.- Los efectos de la cohesión,
6.- La toma de decisión,
7.- Dinámica de las decisiones y,
8.- Consecuencias de la toma de decisiones en grupo.

Aquí cabe señalar, que la dinámica para revisar estos temas por separado, se realizó por equipos dentro del grupo. El maestro Ulises Armenta, organizó ocho equipos de trabajo, con la instrucción de analizar detenidamente por equipo cada tema.

Pero lo interesante, motivador y gracioso, fue que todos los equipos recibimos la consigna de: Primero debatir el tema internamente dentro de cada equipo, y luego hacer un SKETCH, que es una escena cómica que duraría aproximadamente de entre 5 a 10minutos, donde todos los integrantes del equipo participaría, y posteriormente, exponer el tema de manera teórica para que el resto de los equipos nos nutriésemos de la explicación.

Cada equipo se preparó previamente para exponer su parte y no se hizo esperar la algarabía y correteadero de jovenes dentro del aula: "Préstame tus tijeras", "Elba trajo pelucas y vestidos", "Lourdes trajo sombreros", "Yo traje revistas y pegamento", ¿Quién trajo cartulinas", "Ay, no me entra el pantalón", "Abróchate esta camisa"... "jaja te ves monísima con esos lentes", etc... Algunos equipos decidieron primero revisar la antología y discutir los pormenores del tema, otros equipos ideando cuál sería la mejor manera de preparar su sociodrama, otros a prepararse aceleradamente porque ya les tocaba exponer en 15 minutos, y todos sacando de sus mochilas y bolsos, los disfraces que previamente se nos había pedido que lleváramos hoy a clase, pero no sabíamos ni para qué (jaja).

Bueno... el caso es que en media hora, ya todos los "actores y actrices" estaban más que listos y dispuestos a defender su tema, y a preparar el escenario señores... Por allí pudimos observar al primer equipo, quien expuso el tema de: Análisis de la interacción, que realmente estubo fabuloso para dar inicio, ya que tomaron muy en serio su papel, pero finalmente terminamos todos muertos de la risa por sus travesuras y sus improvisadas habilidades teatrales que tanto nos divirtieron y a su vez nos proporcionaron la oportunidad de aprender de lleno el tema, personificándolo de manera maravillosa.

El segundo equipo de igual manera, personificó bastante bién el tema de: Redes formales e informales, cómo se dá esto en los grupos. Este equipo tuvo una aportación muy lucida y bastante bien preparada que se llevó el aplauso de todos, y qué decir del tercer equipo que no se quedó atrás con las comicidades tan espontáneas y naturales de Daniel el travieso y del "Jelipín-Elephante" que en vez de colmillo, lució unos cuernotes de toro, que quien sabe de dónde los sacaría el muchacho, pero se veía bastante cómico y su participación fue genial como el de todos, defendiendo su tema: Los fenómenos de polarización del grupo.

Y bueno... en esa tónica se continuará el día de mañana, con el resto de equipos que faltan de presentar su sketch y su exposición. Llegó la hora de salida y pues ni hablar; nuestro querido maestro (muy amable como siempre el profe Ulises), nos sugirió que podíamos retirarnos con nuestros disfraces puestos, (y que soltamos todos la risa) para regresar así mañana domingo. ¡Madre Santa! ¿Se imaginan?, si de por sí a los psicólogos nos llaman "locos", y si les damos motivos... ¡No se la van a acabar mijitos! "Lucas: la gente dice que tú y yo estamos locos, jajaja" (Bromas Doral, S.A. de C.V.) (ver fotos)

Continuará...

p.d. Mil disculpas por las bromas, lo que pasa es que el grupo 31 de la Semiescolarizada se une a la feliz noticia de que nuestra Facultad de Psicología de la U.A.S. acaba de recibir su Constancia de Acreditaciones por parte de la CNEIP, aquí compartimos con orgullo el link para que se enteren del magno evento

http://dcs.uas.edu.mx/index.php?sec=3&op=2&id_noticia=1741&tipo=i

y aquí entre nos, abrazar fuertemente con todo el SER INTERIOR PROFUNDO a nuestra BENDITA ALMA MATER que nos vio nacer, y... ¡Rumbo a la excelencia señores! ¿Quién dijo o dónde está escrito que está prohibido? ¡Enhorabuena pa'nuestra Facu querida!

Los Valores del Grupo.

Los Valores del Grupo.

Se dice que toda sociedad está regida por principios y valores, pero tambien por reglas y normas, sin embargo Anzieu (1984), nos dice que uno de los aspectos que más predomina en el grupo es la interdependencia, es decir, que cuando hay cohesión en un grupo, el mismo grupo depende de todos sus miembros y viceversa. Ejemplo: En todo grupo hay un líder, y los miembros dependen de lo que diga ese líder, pero el líder no tiene fuerza ni poder si el grupo no tuviera miembros a quien liderear. Lo mismo sucede en un salón de clases, el grupo no sería completo si no existiera el maestro, o viceversa, el maestro no sería nada sin sus alumnos, etc. Aquí lo que se puede observar es básicamente el equilibrio que debe existir en toda agrupación.

Cabe señalar en este aspecto, que en todo tipo de agrupación o relación, existen tres elementos o variables muy notorias:

1.- La inclusión
2.- El afecto y,
3.- El control

La conducta de un grupo o de una relación en particular, tiende a vivir estos tres aspectos de manera diferente:

Por ejemplo el aspecto de la inclusión; observemos qué tanto me integro o me incluyo yo, en un grupo, y qué tanto me integra o me incluye el grupo a mí, cómo veo yo al grupo y como el grupo me ve a mí. Es importante visualizar estos detalles porque sucede además otro fenómeno que quizá pase desapercibido para nosotros y este es: Me incluyo al grupo por necesidad, o por temor de estar solo, o por necesidad de pertenecer a él, etc. O no quiero pertenecer al grupo pero el grupo me incluye en él, aunque yo no quiera, o viceversa: Yo quiero pertenecer a un grupo y el grupo no tiene el menor interés en incluirme, hay que analizar detenidamente todos y cada uno de estos apartado, pero por separado cada uno y darnos cuenta de las circunstancias que generaron cada actitud.

En el aspecto del afecto grupal; hay relaciones afectivas muy intensas y muy serenas. Hay afectos nocivos y afectos tóxicos, hay admiración y respeto en algunas ocasiones, pero odios, envidias y acechanzas en otras. Aquí conviene observar qué tipos de afectos me unen al grupo; me agrada o me desagrada compartir con el grupo, o con el equipo, o con quien sea; por quiénes siento más confianza y simpatía y por quienes siento antipatía y reserva, etc.

En el aspecto del control, se dá más que nada en los miembros de liderazgo, hay muchos típos de líderes en un grupo y de eso ya hemos hablado ampliamente en otras sesiones anteriores. Sin embargo, es menester señalar aquí y ahora que el control lo puede ejercer cualquier miembro del grupo, aunque no sea líder, por ejemplo; una persona que es muy callada, que nunca participa, ni opina, ni refiere nada, puede ejercer un tipo de control más fuerte sobre el grupo que el mismo líder. O también hay situaciones en que se podría observar en un grupo, a elementos que podrían desear controlar y no lo hacen, o viceversa; hay personas que pueden expresar su control aunque no lo lo deseen, etc. todo depende de cuál sea el caso.

El enfoque psicoanalítico:
Su creador, o su hacedor, o su autor, o como quiera que le queramos llamar, fue el Dr. Sigmund Freud. (El padre del Psicoanálisis). Este enfoque muestra todo lo relacionado con el Desarrollo intrapsiquico de la personalidad humana. Se relaciona con Salud y la enfermedad de las personas y de qué manera afecta o beneficia su cultura, su entorno, sus principios, sus sistemas de valores y creencias.

Por ejemplo podemos mencionar cómo el Dr. Freud psicoanalizaba a sus pacientes a través del estudio de sus sueños, o a través del estudio del inconciente. Freud, señalaba que el estado honírico de las personas aportaba un material valiosísimo para el psicoanálisis, puesto que las frustraciones o los estados más lamentables del ser humano como individuo, se proyectan precisamente en los sueños, a través de signos y símbolos "vagos" que muchas veces la gente no entiende. En los sueños la gente da rienda suelta a sus instintos bajos, e incluso a su salvajismo o actitudes más primitivas.

Lo mismo sucede en la conducta del grupo, la mente colectiva, o la mente grupal. Este fenómeno ocurre cuando hay una fuerte cohesión grupal, un orgullo de pertenencia a tal o cual grupo, que se constituye en una "micro-sociedad" que también tienen sus reglas y normas, su líder o líderes. La actitud grupal se da en función de los intereses de los miembros. Y puede haber competencia con otros grupos. Cuando se observan este tipo de competencias entre grupos, es claro que van a salir a relucir además:

1.- Valores,
2.- Liderazgo,
3.- Poder,
4.- Necesidades,
5.- Sobrevivencia,
6.- Lucha - Conflictos.
7.- Ofrenda,
8.- Organización,
9.- Libertad,
10.- Miedos,
11.- Ira,
12.- Educación
13.- Esperanza,
14.- Fantasías
15.- Etc...

Según el enfoque psicoanalítico, existen tres formas de hacer conciencia, para potenciar las áreas o zonas más oscuras o difíciles de entender en nosotros mismos, y estas formas son:

1.- a través de los sueños,
2.- A través de la Psicoterapia, ó,
3.- A través de la meditación.

En los trabajos de Freud (1921) relativos a situaciones colectivas, la identificación representa un proceso fundamental para explicar los fenómenos de acción. Freud no estudia específicamente los grupos sino dos organizaciones, el Ejército y la Iglesia, y considera que los fenómenos sociales pueden ser explicados con la ayuda de los conceptos utilizados para el análisis del ego, pues, según él, no existe entre psicología individual y psicología colectiva ninguna diferencia de naturaleza.

“En la vida psíquica del individuo aisladamente considerado, el Otro interviene muy regularmente en cuanto modelo, apoyo y adversario y por este hecho la psicología individual es también, de entrada y simultáneamente, una psicología social” (…) (Freud, 1921).

En la perspectiva freudiana, la vida social viene determinada por la relación con otros y esto implica siempre una dimensión afectiva. El estudio psicoanalítico de los grupos se ha apoyado en el enfoque freudiano del funcionamiento de las dos organizaciones citadas: El Ejército y la Iglesia para considerar el funcionamiento de los grupos a partir de la presencia de un jefe que experimenta un amor igual por todos los miembros y de unos vínculos afectivos entre esos miembros. Pero como refiere Freud, ese amor no es más que una ilusión.

El Grupo y el Sueño:
La primera tesis desarrollada por Anzieu (1975) es la de que el grupo es un sueño. Partiendo del descubrimiento de Freud de que el sueño constituye la realización imaginaria del deseo, Anzieu considera igualmente al grupo como la realización imaginaria de un deseo. Desarrolla tres argumentos para establecer un paralelismo entre el grupo y el sueño:

a).- En primer término, un grupo es el lugar de la realización de deseos no satisfechos en las relaciones individuales y en la vida privada y social.

b).- Además el deseo realizado en el grupo es un deseo reprimido de la infancia. Esto permite dar cuenta de observaciones cotidianas; unos juegos de niños en grupo muestran una imitación de los adultos

c).- Finalmente, el grupo puede ser, como el sueño, la simbolización de un deseo; todo grupo puede tener así sus simbolismos y sus mitos, es decir, aparecer como un lugar de intercambios entre inconscientes, intercambios que conducen a construcciones imaginarias, a veces fugitivas, a veces estables.

El Aparato Psíquico Grupal:
Foulkes (1970) propuso una concepción del grupo estableciendo una analogía entre éste y el aparato psíquico individual del primero tópico freudiano: El consciente, el preconsciente y el inconciente:
1.- La conciencia del grupo era definida por su contenido manifiesto,
2.- El preconsciente se refería a todo lo que está disponible pero no ha sido necesariamente expresado.
3.- El inconsciente correspondía al universo de lo no dicho.

Los principales fenómenos de grupo:
Los fenómenos de grupo han suscitado un gran interés en psicología social. Los campos más abordados se refieren a los siguientes problemas:

1.- La comunicación y las diversas modalidades de interacciones que se establecen en los grupos;

2.- El análisis de los roles y de las actitudes en torno de las cuales cristalizan ciertos fenómenos;

3.- Los factores diversos de la influencia social, especialmente con el estudio de las diversas formas de autoridad, de liderazgo, la emergencia de las normas de grupo, así como los fenómenos de dependencia.

4.- El análisis de las redes de afinidades, el establecimiento de la moral en un grupo, así como todas las variables que contribuyen a lo que se llama la cohesión del grupo.

5.- Los problemas de la decisión en el seno de los pequeños grupos, en especial con el estudio de resoluciones de conflictos y de problemas, así como la búsqueda de consenso;

6.- El estudio de las resistencias al cambio y los diversos medios que emplear para favorecer los procesos de cambio;

7.- El estudio de los problemas de minoría y su impacto sobre la opinión de la mayoría en los grupos.

8.- Los factores de innovación y los procesos de creatividad en los pequeños grupos.

Entre la multiplicidad de estas orientaciones y de estas investigaciones conservaremos aquellas que proporcionan los elementos para una reflexión de base sobre los fenómenos esenciales que se producen en el interior de un grupo: Con este fin desarrollaremos los cuatro aspectos siguientes:
1.- Comunicación
2.- Problemas de la cohesión y la expresión de las afinidades.
3.- Los procesos de la decisión en los grupos
4.- Por último: las relaciones entre grupos.

Y hasta aquí vamos a dejar este interesante y muy generoso tema que nos ocupó el día de hoy dentro del aula de clases, en el entendido de que todos el material a está a disposición de nuestros lectores y con mucho gusto se los haremos llegar a su correo electrónico si es de vuestro interés. Escríbanos, la dirección aparece en la portada de esta página y será un placer compartir con ustedes.

Hasta la próxima amigos,

Por el Grupo 31 de la Semi,
Doral.