domingo, 20 de diciembre de 2009

Prueba del Dibujo de la Familia

lunes, 14 de diciembre de 2009

Dibujo de la Figura Humana. (Interpretación: Elizabeth Koppitz)




En los dibujos, los niños están expresándose a si mismos, ya que es una manifestación humana que refleja tanto la madurez mental infantil como las actitudes emocionales, así como también su contenido clínico.

Un dibujo puede estar expresando contento o agresividad, temor o ansiedad, curiosidad o necesidad, fantasías o experiencias vividas y puede tener muchos significados más. Lo importante es interpretar qué es lo que nos quieren decir los niños por medio de sus dibujos.

Para una evaluación clínica, Koppitz se basa en las siguientes características del dibujo:

Cómo dibuja el niño, o sea la manera de dibujar la figura humana, que nos estará diciendo cómo se siente interiormente y sus actitud hacia él mismo y a quién dibuja, que nos revela quién es la persona más significativa para él en ese momento, la que le interesa más o la que lo preocupa.

Machover sostiene que el sexo del dibujo de la figura humana puede revelar la identificación sexual del niño, aunque no indique necesariamente signos de homosexualidad en todos los casos.

Cuando los niños dibujan al examinador, este es un signo de falta de figuras significativas en la vida del niño, y nos está indicando baja autoestima y necesidad de atención y afecto.

Cuando se interpreta un dibujo es importante detectar la intención del niño. Es necesario que sea espontáneo y que la consigna sea la que corresponde sin ninguna modificación personal.

Por lo general, la cabeza es lo primero que se dibuja luego de la consigna, aquellos niños que la dibujen al final pueden tener dificultades para relacionarse con los demás.

Vivir no es fácil, incluso para los niños. Aunque vivan dentro de un grupo familiar sin problemas relevantes, siempre tendrán que enfrentar situaciones de tensión en forma cotidiana y el modo en que lo hagan irá conformando la estructura y la fortaleza de su carácter.

Los dibujos pueden expresar las actitudes vacilantes frente a los problemas de la vida, o la huida frente a las dificultades, los acontecimientos significativos, las vivencias felices, las reacciones con la llegada de un hermanito, la desilusión y el resentimiento, la pérdida de la posición privilegiada de hijo único, la separación de los padres, la preocupación por el aspecto físico y el esquema corporal, por la obesidad, por el color de la piel, por las discapacidades específicas, por el rendimiento escolar, por la conducta, por la masturbación y actividades sexuales, por el robo, por ser diferente en algún aspecto, o por ser extranjero.

Los niños que dibujan a su familia expresan las actitudes hacia ella. Es importante evaluar si dibuja a todos los integrantes del grupo familiar, dónde están ubicados con respecto a los demás y si se dibuja a él mismo.

El tamaño de la figura de cada uno también es importante. Evaluar si dibuja al padre y a la madre juntos, cómo es el tamaño proporcional de cada uno, quién está al lado del padre y de la madre, a quien dibuja primero y último y en qué lugar de la hoja hace el dibujo.

El dibujo también es una técnica terapéutica porque principalmente es un canal de expresión de los conflictos que alivia las ansiedades.

Los dibujos son más significativos cuando aún no está desarrollado del todo el aprendizaje de la escritura, posteriormente, a medida que se va adquiriendo una mayor destreza, los dibujos comienzan a ser más convencionales con menos posibilidades para el diagnóstico, aunque siempre a lo largo de la vida los dibujos serán una expresión de la interioridad del sujeto.

domingo, 13 de diciembre de 2009

Fundamentos de la Entrevista y Evaluación Psicológica


miércoles, 9 de diciembre de 2009

Historia de la Psicometría




La mayoría de los historiadores ubican el comienzo de las pruebas psicológicas en la investigación experimental sobre diferencias individuales que florecieron en: Europa Continental y Gran Bretaña, a finales del Siglo XIX.

Whilhelm Wundt, Sir Francis Galton y James McKeen Cattell establecieron los fundamentos para las pruebas del Siglo XIX y éstas se deben a la primera psiquiatría y a los Laboratorios de Psicología Experimental.

Los primeros experimentos en Leipzing, Alemania donde fué creado el primer laboratorio de Psicología por el Investigador Whilhelm Wundt en 1879. Posteriormente se ampliaron en la Gran Bretaña y EUA, por una serie de psicólogos e investigadores científicos que bien vale la pena conocer a través de la historia completa.

Si deseas obtener este trabajo en presentación ppt (power point), escríbeme y con mucho gusto te lo haré llegar a tu correo personal, a la brevedad posible. ¡Gracias!

Mis respetos,
Doral.

jueves, 3 de diciembre de 2009

Los Seis Estudios de Psicología (Jean Piaget)



SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA
Jean Piaget
Obra analizada por:
René Gabriel Yépez Huamán.


EL DESARROLLO MENTAL DEL NIÑO
• El desarrollo psíquico y el crecimiento orgánico, consiste en una marcha hacia el equilibrio, se inicia al nacer y concluye en la edad adulta.
• El desarrollo es un perpetuo pasar de un estado de menor equilibrio a un estado de equilibrio superior.
• Existe una inestabilidad e incoherencia en las ideas infantiles y una sistematización de la razón adulta.
• En la vida afectiva el equilibrio de los sentimientos aumenta con la edad. Las relaciones sociales obedecen a esta misma ley de estabilización gradual.
• En cuanto ha concluido la evolución ascendente, comienza automáticamente una evolución regresiva que conduce a la vejez.
• Ciertas funciones psíquicas que dependen del estado de los órganos, siguen una curva análoga: la agudeza visual, pasa por un maximum hacia el final de la infancia y disminuye luego.
• Las funciones superiores de la inteligencia y de la afectividad tienden hacia un “equilibrio movil”, y más estable. El final del crecimiento autoriza un progreso espiritual.

EL DESARROLLO MENTAL DEL NIÑO
• Desde este punto de vista, el desarrollo mental es una construcción continua.
• FUNCIONES CONSTANTES: Desde el punto de vista funcional la acción supone siempre un interés que la desencadena, ya se trate de una necesidad fisiológica, afectiva o intelectual. Es un mecanismo constante en todas las edades.
• Los intereses varían considerablemente de un nivel al otro.
• LAS ESTRUCTURAS VARIABLES: Son formas sucesivas de equilibrio, que marca diferencias de un nivel a otro de la conducta.
• Las estructuras variables serán, pues, las formas de organización de la actividad mental y afectivo.• Las estructuras variables tienen dos dimensiones lo individual y lo social (interindividual).

• Existen seis estadíos:
1.- El estadío de los Reflejos.
2.- El estadío de los primeros hábitos motores.
3.- El estadío de la inteligencia sensorio motriz o práctica.
4.- El estadío de la inteligencia intuitiva.
5.- El estadío de las operaciones intelectuales concretas.
6.- El estadío de las operaciones intelectuales abstractas.

EL RECIÉN NACIDO O LACTANTE
Se desarrollan tres estadíos entre el nacimiento y el final de este período:
1.- El de los Reflejos.
2.- El de la organización de las percepciones y hábitos.
3.- El de la inteligencia sensorio motriz.
El de los Reflejos.
En el momento del nacimiento, la vida mental se reduce al ejercicio de aparatos reflejos, es decir, de coordinaciones sensoriales y motrices hereditarias que corresponden a tendencias instintivas tales como la nutrición.

Estos reflejos manifiestan una auténtica actividad.
En primer lugar los reflejos de succión se afinan con el ejercicios: un recién nacido mama mejor al cabo de una o dos semanas que al principio.
2.- El de la organización de las percepciones y hábitos.
Se produce entre los tres y los seis meses , en la que el lactante comienza a coger lo que ve, y esta capacidad de prensión, que más tarde será de manipulación, multiplica su poder de formar hábitos.
Se dan una serie de sentimientos elementales o afectivos perceptivos relacionados con las modalidades de la actividad propia: lo agradable y lo desagradable. Así como también los primeros sentimientos de éxito o fracaso.
3.- El de la inteligencia sensorio motriz.
• La inteligencia aparece antes que el lenguaje.
• Es una inteligencia práctica que se aplica a la manipulación de objetos y que no utiliza palabras más que las percepciones y movimientos organizados en “esquemas de acción”. Coger un palo para atraer un objeto es un acto de inteligencia.
• Se da un tercer nivel de la afectividad caracterizado por “la elección del objeto”, recae primero en la personalidad de la madre, luego en la del padre y los seres próximos.

II.- LA PRIMERA INFANCIA DE LOS DOS A LOS SIETE AÑOS
4.- El estadío de la inteligencia intuitiva.
• Con la aparición del lenguaje el niño adquiere la capacidad de reconstruir sus acciones pasadas en forma de relato y anticipar sus acciones futuras mediante la representación verbal. Ello tiene tres consecuencias:
1: La socialización.
2: interiorización de la palabra, la aparición del pensamiento propiamente dicho.
3: interiorización de la acción como tal, la cual, de puramente perceptiva y motriz que era hasta ese momento, puede ahora reconstruirse en el plano intuitivo de las imágenes y de las experiencias mentales.
Desde el punto de vista afectivo: desarrollo de los sentimientos interindividuales y de una afectividad interior.

CON LA APARICIÓN DEL LENGUAJE, EL NIÑO YA NO SE VE ENFRENTADO CON SU MUNDO FÍSICO COMO ANTES, SE ENFRENTA CON: EL MUNDO SOCIAL, EL MUNDO DE LAS REPRESENTACIONES INTERIORES.

El niño reaccionará al principio con respecto a las relaciones sociales y al pensamiento incipiente con un egocentrismo inconsciente, que es la prolongación de la actitud de bebe y sólo progresivamente conseguirá adaptarse según unas leyes de equilibrio análogas.

• Existe una subordinación espiritual ejercida por el adulto sobre el niño.
• Se desarrolla toda una sumisión inconsciente, intelectual y afectiva, debido a la presión espiritual ejercida por el adulto.
• El niño pequeño no habla tan sólo a los demás, sino que se habla a sí mismo constantemente mediante monólogos variados que acompañan sus juegos y su acción.
• Estos monólogos, constituyen más de la tercera parte del lenguaje espontáneo entre niños de tres y aun cuatro años, y van disminuyendo regularmente hasta los siete años.
5.- El estadío de las operaciones intelectuales concretas.
• La edad de siete años, que coincide con el principio de la escolaridad propiamente dicha del niño, marca un hito decisivo en el desarrollo mental.
• Asistimos a la aparición de formas de organización nuevas.
• Aseguran un equilibrio más estable, al mismo tiempo que inauguran una serie ininterrumpida de construcciones nuevas.

PROGRESOS DE LA CONDUCTA Y LA Concentración individual.
Colaboración efectiva cuando hay vida común. Son solidarios. Capacidad de cooperación. El Lenguaje egocéntrico desaparece.

SOCIALIZACIÓN
El niño de 7 años comienza a liberarse de su egocentrismo social e intelectual y adquiere, por tanto, la capacidad de nuevas coordinaciones que habrán de presentar la mayor importancia a la vez para la inteligencia y para la afectividad.

INICIOS DE LA CONSTRUCCIÓN DE LA LÓGICA
La lógica constituye precisamente el sistema de relaciones que permite la coordinación de los puntos de vista entre sí, de los puntos de correspondientes a individuos distintos y también de los que corresponden a percepciones o intuiciones sucesivas del mismo individuo.

DESARROLLO DE LA AFECTIVIDADEl mismo sistema de coordinaciones sociales e individuales engendra una moral de cooperación y de autonomía personal.

III.- LA ADOLESCENCIA
En esta parte se ha de estudiarLas estructuras generales de pensamiento. La vida afectiva de los adolescentes.

EL PENSAMIENTO Y SUS OPERACIONES DEL ADOLESCENTE
El adolescente construye sistemas y “teorías”.A medida que la realidad lo plantea el adolescente piensa concretamente problema tras problema. Tienen facilidad para elaborar teorías abstractas.

A partir de los 12 años, surge la reflexión libre y desligada de lo real. El adolescente sustituye los objetos reales por representaciones más o menos vivas, pero esta representación va acompañada de creencia y equivale a lo real.

Jean Piaget y su Teoría.



Jean Piaget y su Teoría



Las ideas más importantes sobre las que se sustenta la teoría de PIAGET son las siguientes: 1) El funcionamiento de la inteligencia: Asimilación y Acomodación.

En el modelo piagetiano, una de las ideas nucleares es el concepto de inteligencia como proceso de naturaleza biológica. Para él el ser humano es un organismo vivo que llega al mundo con una herencia biológica, que afecta a la inteligencia.

Por una parte, las estructuras biológicas limitan aquello que podemos percibir, y por otra hacen posible el progreso intelectual. Con influencia darwinista, PIAGET elabora un modelo que constituye a su vez una de las partes más conocidas y controvertidas de su teoría. PIAGET cree que los organismos humanos comparten dos "funciones invariantes": organización y adaptación.

La mente humana, de acuerdo con PIAGET, también opera en términos de estas dos funciones no cambiantes. Sus procesos psicológicos están muy organizados en sistemas coherentes y estos sistemas están preparados para adaptarse a los estímulos cambiantes del entorno.

La función de adaptación en los sistemas psicológicos y fisiológicos opera a través de dos procesos complementarios:

la ASIMILACIÓN Y LA ACOMODACIÓN.

La asimilación se refiere al modo en que un organismo se enfrenta a un estímulo del entorno en términos de organización actual, mientras que la acomodación implica una modificación de la organización actual en respuesta a las demandas del medio.

Mediante la asimilación y la acomodación vamos reestructurando cognitivamente nuestro aprendizaje a lo largo del desarrollo (reestructuración cognitiva).

Asimilación y acomodación son dos procesos invariantes a través del desarrollo cognitivo. Para PIAGET asimilación y acomodación interactúan mutuamente en un proceso de EQUILIBRACIÓN. El equilibrio puede considerarse cómo un proceso regulador, a un nivel más alto, que gobierna la relación entre la asimilación y la acomodación.

2) El concepto de Esquema.

El concepto de esquema aparece en la obra de PIAGET en relación con el tipo de organización cognitiva que, necesariamente implica la asimilación: los objetos externos son siempre asimilados a algo, a un esquema mental, a una estructura mental organizada.

Para PIAGET, un esquema es una estructura mental determinada que puede ser transferida y generalizada. Un esquema puede producirse en muchos niveles distintos de abstracción. Uno de los primeros esquemas es el del objeto permanente, que permite al niño responder a objetos que no están presentes sensorialmente.

Más tarde el niño consigue el esquema de una clase de objetos, lo que le permite agruparlos en clases y ver la relación que tienen los miembros de una clase con los de otras. En muchos aspectos, el esquema de PIAGET se parece a la idea tradicional de concepto, salvo que se refiere a operaciones mentales y estructuras cognitivas en vez de referirse a clasificaciones perceptuales.

3)El proceso de equilibración.

Aunque asimilación y acomodación son funciones invariantes en el sentido de estar presentes a lo largo de todo el proceso evolutivo, la relación entre ellas es cambiante de modo que la evolución intelectual es la evolución de esta relación asimilación / acomodación.

Para PIAGET el proceso de equilibración entre asimilación y acomodación se establece en tres niveles sucesivamente más complejos:

1. El equilibrio se establece entre los esquemas del sujeto y los acontecimientos externos.
2. El equilibrio se establece entre los propios esquemas del sujeto
3. El equilibrio se traduce en una integración jerárquica de esquemas diferenciados.

Pero en el proceso de equilibración hay un nuevo concepto de suma importancia: ¿qué ocurre cuando el equilibrio establecido en cualquiera de esos tres niveles se rompe?

Es decir, cuando entran en contradicción bien sean esquemas externos o esquemas entre si. Se produciría un CONFLICTO COGNITIVO que es cuando se rompe el equilibrio cognitivo.

El organismo, en cuanto busca permanentemente el equilibrio busca respuestas, se plantea interrogantes, investiga, descubre,...etc, hasta llega al conocimiento que le hace volver de nuevo al equilibrio cognitivo.

4) Las etapas del desarrollo cognitivo.
En la teoría de PIAGET, el desarrollo Intelectual está claramente relacionado con el desarrollo biológico. El desarrollo intelectual es necesariamente lento y también esencialmente cualitativo: la evolución de la inteligencia supone la aparición progresiva de diferentes etapas que se diferencia entre sí por la construcción de esquemas cualitativamente diferentes.

La teoría de PIAGET descubre los estadios de desarrollo cognitivo desde la infancia a la adolescencia: cómo las estructuras psicológicas se desarrollan a partir de los reflejos innatos, se organizan durante la infancia en esquemas de conducta, se internalizan durante el segundo año de vida como modelos de pensamiento, y se desarrollan durante la infancia y la adolescencia en complejas estructuras intelectuales que caracterizan la vida adulta.

PIAGET divide el desarrollo cognitivo en cuatro periodos importantes:
Período,Estadio, Edad, Etapas, sensoriomotora

a) Estadio de los mecanismos reflejos congénitos 0-1 mes
b) Estadio de la reacciones circulares primarias 1-4 meses
c) Estadio de las reacciones circulares secundarias 4-8 meses
d) Estadio de la coordinación de los esquemas de conducta previos 8-12 meses
e) Estadio de los nuevos descubrimientos por experimentación 12-18 meses
f) Estadio de las nuevas representaciones mentales 12-24 meses

Etapa preoperacional
a) Estadio preconceptual 2-4 años
b) Estadio intuitivo 4-7 años
Etapa de la operaciones concretas 7-11 años
Etapa de las operaciones formales 11 años adelante

IMPLICACIONES EDUCATIVAS DE LA TEORÍA DE PIAGET PIAGET parte de que la enseñanza se produce"de dentro hacia afuera".

Para él la educación tiene como finalidad favorecer el crecimiento intelectual, afectivo y social del niño, pero teniendo en cuenta que ese crecimiento es el resultado de unos procesos evolutivos naturales. La acción educativa, por tanto, ha de estructurarse de manera que favorezcan los procesos constructivos personales, mediante los cuales opera el crecimiento.

Las actividades de descubrimiento deben ser por tanto, prioritarias. Esto no implica que el niño tenga que aprender en solitario. Bien al contrario, una de las característica básicas del modelo pedagógico piagetiano es, justamente, el modo en que resaltan las interacciones sociales horizontales.

Las implicaciones del pensamiento piagetiano en el aprendizaje inciden en la concepción constructivista del aprendizaje. Los principios generales del pensamiento piagetiano sobre el aprendizaje son:

1. Los objetivos pedagógicos deben, además, de estar centrados en el niño, partir de las actividades del alumno.
2. Los contenidos, no se conciben como fines, sino como instrumentos al servicio del desarrollo evolutivo natural.
3. El principio básico de la metodología piagetiana es la primacía del método de descubrimiento.
4. El aprendizaje es un proceso constructivo interno.
5. El aprendizaje depende del nivel de desarrollo del sujeto.
6. El aprendizaje es un proceso de reorganización cognitiva.
7. En el desarrollo del aprendizaje son importantes los conflictos cognitivos o contradicciones cognitivas.
8. La interacción social favorece el aprendizaje.
9. La experiencia física supone una toma de conciencia de la realidad que facilita la solución de problemas e impulsa el aprendizaje.
10. Las experiencias de aprendizaje deben estructurarse de manera que se privilegie la cooperación, la colaboración y el intercambio de puntos de vista en la búsqueda conjunta del conocimiento (aprendizaje interactivo).(Fuente PsicoPedagogía.com)

¿Deseas complementar con más información?,
adelante, tus valiosos comentarios son bienvenidos.

Mis respetos,
Doral.

Aprendiendo de la la mente y el cerebro

domingo, 29 de noviembre de 2009

Lenguaje y Aprendizaje Significativo (M.A. Moreira)




"No existe nada entre los seres
humanos que no sea instigado,
negociado, esclarecido o mistificado
por el lenguaje, incluyendo nuestros
intento de adquirir conocimiento"
(Postman, 1996, p. 123)



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Mis respetos,

Doral.

sábado, 28 de noviembre de 2009

El Lenguaje es la Vida del Desarrollo y Formación de los Procesos Mentales



Conceptos de conciencia y lenguaje:

La mediación es la categoría Vygoskiana más importante


Todo proceso de desarrollo primero es Interpersonal, para pasar después a hacerse intrapersonal, teniendo como mediadores a los procesos complejos del pensamiento.

La Psicología tiene la obligación de despejar esas incognitas de los procesos complejos.

Las primeras palabras, no nacen de los primeros sonidos que emiten las formas linguísticas del lactante, sino de aquellos sonidos del lenguaje que el niño asimila del habla del adulto que él escucha. Sus propios sonidos se van quitando para ser reemplazadas con los sonidos humanos de aquellos a quienes escucha.

Puede parecer que el lenguaje del niño pequeño comienza con aquellos sonidos que el niño produce cuando es muy pequeño, y que el desarrollo del lenguaje es sólo la prolongación o continuación directa de estos sonidos iniciales.

Así pensaron muchas generacaiones de psicólogos, pero esto no es cierto. esos sonidos son de hecho la expresión de estados y de ninguna manera la designación de objetos; es característico que estos sonidos no se fijan posteriormente en el habla del niño.

Las primeras palabras el niño pueden ser más pobres o completamente distintas de su fonética, diferenciándose fuertemente por su estructura fonemática de esos primeros sonidos del lactante. Más aún, resulta incluso necesaria la inhibición de los sonidos biológicos, para que el niño pueda adquirir los sonidos queentran en el sistema de lenguaje.

Por lo tanto, el comienzo del lenguaje del niño, es de carácter simpráxico, está fuertemente enlazado a la práctica.(A.R. Luria, Conciencia y Lenguaje, 1947 Aprendizaje VIZOR, derechos reservados)

Hasta la próxima amigos,
Doral.

La Revolución Cognitiva (elementos generales)

jueves, 26 de noviembre de 2009

Conciencia y Lenguaje (La palabra y su estructura semántica)



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Con mis respetos,

Doral.

lunes, 23 de noviembre de 2009

Pensamiento y Lenguaje (Generalidades)



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Doral.

Línea del Tiempo de la Psicología

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jueves, 19 de noviembre de 2009

Equilibrio entre el cerebro y el corazón.



Equilibrio entre el cerebro y el corazón.


Cuando no existe la experiencia de sentimientos verdaderos y elevados en el alma, la vida del ser humano se vuelve muy vacía. La desesperanza, el miedo y el desánimo hacen que la vida sea muy hueca. Sin embargo, la base de los sentimientos negativos son los pensamientos negativos. La receta para contrarrestar esto es simple: pensar menos, pensar calmadamente, pensar en paz y no pensar innecesariamente. Es lo que realmente se necesita para empezar a generar sentimientos verdaderos y elevados.

Mantener el corazón lleno de sentimientos buenos y verdaderos requiere de un adecuado equilibrio entre el cerebro y el corazón. En realidad no necesitamos pensar demasiado. El hábito de pensar demasiado hace que nuestro cerebro se canse y se debilite y por tanto sea fácilmente influenciado, especialmente por las vibraciones negativas a nuestro alrededor. Debido a que usamos mucho más el cerebro que el corazón, la calidad de los sentimientos se ha deteriorado.

Los sentimientos verdaderos del corazón se han debilitado profundamente. De hecho, el enfoque debería centrarse en los sentimientos. Si nos aseguramos de que los sentimientos sean verdaderos, entonces todo lo que piense el cerebro será correcto. Podríamos decir que es como un tipo de inteligencia diferente, basada en una forma de usar el cerebro completamente distinta. Cuando los sentimientos son puros y elevados, el cerebro automáticamente empieza a pensar los pensamientos correctos, basados en esos sentimientos. Son sentimientos que nos conectan con nuestra verdadera esencia.

Para ello necesitamos ir hacia nuestro interior y practicar la meditación, conectar con los sentimientos puros y genuinos del alma, ya que hemos acumulado en el ser muchos sentimientos debido a las situaciones externas y debido a ello, los sentimientos naturales y verdaderos como el amor y la paz, no se experimentan. Tenemos que empezar por tomarnos tiempo cada día para experimentar esos sentimientos y después empezar la práctica de poner esos sentimientos verdaderos en nuestra vida diaria, en las relaciones, actividades y todo lo demás.

Cuando nuestros sentimientos están en este nivel de positividad, emergen tres cualidades: pureza, verdad y determinación. Con éstas, nos daremos cuenta de que la necesidad de pensar mucho se elimina. Cuando la fe opera en este nivel de verdad, experimentaremos que los deseos más puros del corazón definitivamente son satisfechos. Si no hoy, entonces mañana. El desánimo desaparece.

Los sentimientos verdaderos nos conectan con nuestro poder y fortaleza interiores. (Fuente www.bkwsu.org/spain)

Ahora leyendo esta reflexión, pienso en la importancia que tiene mantener nuestra energía alta y regular nuestras emociones. Pensar en exceso, darles vueltas a un tema sin parar, nos ancla en el problema, bajando nuestro nivel de energía.

Un pequeño clic en nuestra forma de asimilar las situaciones sería la clave para hallar la solución a nuestros problemas. Es decir si en lugar de regocijarnos en el hecho acontecido, preguntándonos ¿por qué? ¿por qué a mi? u otras preguntas que solemos hacernos que no hacen sino que anclarnos en él, orientáramos nuestros pensamientos positivamente, lograríamos encontrar sin dificultad una solución, seguro.

Sin duda siempre nos pesa más lo negativo que lo positivo, sin embargo si pudiéramos pesar en una balanza, las cosas buenas que nos pasan, los sentimientos postivos, las palabras hermosas y por otro lado el opuesto, el peso sería el mismo. Una frase muy cierta es, que las cosas tienen la importancia que uno le de, ni más ni menos.

Entonces... ¿por qué tendemos a dar más importancia a las cosas que nos duelen en lugar de las cosas buenas que también vivimos? Además sin ser conscientes de ello, al dar más importancia a un hecho negativo que uno positivo, estamos valorando más el negativo, ¿irónico verdad? La sencillez es la solución, siempre, pero...

¿quién dijo fácil?

Es necesario que trabajemos para conocernos, que nos detengamos a reflexionar a pensar, qué queremos ser y hacer y cómo queremos actuar, y qué sentimos ante una situación externa, qué emoción suscita el hecho x, y sobre todo pensar calmadamente y decirnos ante algo que nos haya disgustado, sí me molesta lo que ha pasado y estoy enfadado, pero me enfado hasta un 4, me lo permito, pero no más. Y respetar nuestro sentimiento. Sería fántastico ¿verdad? pues se puede hacer. Es un trabajo de por vida, pero es un trabajo que compensa.

Responsables de Publicación: Rocío y Vanesa
http://equilibrio-cuerpo-mente.blogspot.com/

miércoles, 18 de noviembre de 2009

¿Qué pasa con el mal uso de audífonos en aparatos como el Ipod y el MP3?



¿Qué pasa con el mal uso de audífonos en aparatos como el Ipod y el MP3?


El oído es uno de los órganos del ser humano más sensible y avanzado y se afecta con gran facilidad si se expone a ruidos fuertes constantemente. Si usted es de aquellos que durante el día no se desconecta de los audífonos y escucha lo que más le gusta a un alto volumen, debe cuidarse, ésta clase de hábitos le hacen estar cada día más expuesto a la pérdida de la audición, bien sea a corto o largo plazo.

Dolores de cabeza, zumbidos agudos, parejos y molestos que tardan horas en desaparecer y el instinto de necesitar leer los labios de quien le habla para saber qué es lo que dice el otro, son los principales síntomas y las reacciones automáticas del organismo como respuesta a las crisis sonoras. Pues existen casos en que ni la misma persona, nota sus fallas auditivas a tiempo para hacerlas conocer de un especialista.

La hipoacusia es una de las enfermedades provocada por la exposición a frecuentes y fuertes ruidos, los mismos que se generan al utilizar audífonos a un alto volumen. Dicha enfermedad consiste en el deterioro de la membrana que recibe las vibraciones de los sonidos, la membrana coclear, ésta se ubica en el oído interno y cubre el caracol.

El desarrollo de la hipoacusia genera una enfermedad más avanzada que se denomina hipoacusia neurosensorial, ésta consiste en el completo deterioro del oído interno y del nervio auditivo, órganos que permiten escuchar. Dicho deterioro puede ser leve y moderado y se clasifica en unilateral y bilateral. El primero cuando la hipoacusia neurosensorial se genera por el uso de un audífono y el segundo por el uso en ambos oídos.

Según Mónica Barrera, Fonoaudióloga del Programa de Implante Coclear del Seguro Social, el rango entre 0 y 20 decibeles es la magnitud de volumen adecuada para estimular el oído. Mientras que el aumento entre 21 y 60 caracteriza un estado crítico en el que el sentido auditivo posee los mayores peligros para que la audición empiece a disminuir. Teniendo en cuenta también que los aparatos funcionales con audífonos como MP3, ipod, walkman, discman, radios, celulares o computadores alcanzan hasta los 139 decibeles o más.

“Me gusta escuchar música a un volumen alto, pero creo que eso hace que mi audición valla disminuyendo” así lo afirma Mónica Rincón quien diariamente utiliza los audífonos conectados al computador de su oficina mientras labora y, en el bus a través de su radio personal durante sus trayectos de la casa al trabajo y viceversa.

De igual manera, lo ideal es utilizar dichos aparatos durante 1 o 2 horas al día, como máximo, para no sufrir ningún riesgo. Sin embargo, las personas afirman estar en contacto con este tipo de herramientas durante 3 u 8 horas diarias, incluso hasta más y durante tres veces a la semana, pues generalmente acompañan actividades cotidianas como los trayectos a diferentes destinos: la casa, el trabajo o el estudio, o simplemente necesitar concentrarse en lo que se hace, no molestar a los demás con algún tipo de ruido que no le pueda gustar, relajarse, disipar del ruido exterior o tan solo escuchar música.

“Utilizo mi ipod para no incomodar a los que están alrededor porque seguramente no a todos les gusta la misma música que yo escucho, así se genera bienestar con los que comparten mi espacio de trabajo o estudio. A su vez también me concentro en escuchar la música que personalmente me parece agradable; a pesar de que exista un costo asociado que es la salud individual de quien utiliza los audífonos. En promedio escucho tres horas diarias en el tiempo de movilización por transporte, entre la oficina y la casa de por lo menos 4 horas”.

Es el testimonio de Alberto Pantoja un bogotano más que diariamente aleja el sonido ambiente de donde se encuentre para escuchar lo que prefiere y en el momento que lo desee.

La situación es que las personas no conocen exactamente a lo que conlleva el mal uso de los reproductores musicales, así mucho menos, saben en qué momento acudir a un especialista. Generalmente la pérdida auditiva no es de mucha atención, pues la lesión a causa de los audífonos se presenta a través del tiempo. Algunos tienden a esperar que se presente alguna anomalía y no previenen para evitar lo que ocurre después.

Otros por su parte si lo son y se acostumbran a escuchar a bajo volumen, tal como lo recomienda Barrera “se deben evitar ruidos altos y escuchar los sonidos en el volumen más bajo posible”.


PERIODISMO UNIVERSITARIO. ISSN Electrónico 2011-6772 Copyright ©

Por: Vivian Benavides, Periodista, E-mail: viluka41@hotmail.com

martes, 17 de noviembre de 2009

Ataque de Ansiedad, ¿Cómo reconocerlo?



Ataque de Ansiedad, ¿Cómo reconocerlo?


¿Qué es un ataque de ansiedad? ¿Cómo puedes reconocerlo? ¿Conoce los tipos básicos sobre los ataques de ansiedad?

Hoy en día, sobre todo en la vida moderna, cada vez, vemos más a nuestro alrededor a familias, conocidos y amigos con ataque de ansiedad. Este tipo de ataques pueden desequilibrarte, nó sólo tu estado emocional sino también físico. El cuerpo suele reaccionar con un ataque de ansiedad cuando se defiende de algo, como los ataques de pánico, que en cierto modo forman parte de la misma familia. Sabemos que no es algo letal, pero que si te puede afectar a otros niveles, como por ejemplo caída del cabello, estrés, depresión o hipoacusia (sordera parcial o total)

Síntomas del ataque de ansiedad:
Seguro que hay veces que no sabes cómo reconocer un ataque de ansiedad. Lo primero que hay que tener en cuenta, es que es una reacción del cuerpo muy normal y que no eres un bicho raro por tener un ataque de ansiedad. Los síntomas comunes a casi todos son que le empiece a temblar el pulso y una sensación de mareo. Cuando nuestro cerebro identifica que tiene que defenderse de algo que no lo agrada nada, se acelera nuestro ritmo cardiaco, e incluso podemos llegar a tener taquicardias y dolor de pecho (pinchazos), porque estamos reaccionando a algo que nos dá pánico o consideramos que hay que luchar contra un peligro.

Otros síntomas frecuentes pueden ser: Resequedad en la boca, caída del cabello frecuente, comezón en el cuero cabelludo, picazón en la piel, sudores fríos o calientes (cambios de temperatura corporal bruscos), ganas de vomitar, diarrea, tambien se te puede nublar la vista momentáneamente, etc.

¿Cómo prevenir ataques de ansiedad?
En todo esto del bienestar y la salud hay algo claro, "Prevenir es curar" y como ésta sabia frase, también hay sabios consejos de especialistas que nos cuentan cómo corregir esos malos hábitos para evitar los ataques de ansiedad.

Evitar la ansiedad no es nada fácil, pero tampoco imposible. Lo primero que tienes que saber es localizar bien a qué cosas, circunstancias o personas le temes, y qué hechos en tu vida te están produciendo ansiedad. Si no localizamos el problema, no podemos remediarlo, así que ésta es la parte más importante.

Una vez localilzado el foco de lo que te genera ansiedad, intenta restarle importancia y corregir en tu cerebro esa sensación de malestar. Tienes que concientizarte de que esas situaciones no son tan peligrosas y no deben generar esas súper-alertas en tu cuerpo cada vez que te suceden, ¿de acuerdo?

Relájate, disfruta lo que haces y todo lo que te rodea... ¡Sé feliz!

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Salud y Saludos amigos,

Show Café Magazine & Doral.

domingo, 15 de noviembre de 2009

¿Qué es la Diabetes Mellitus Tipo II?



¿Qué es la Diabetes Mellitus Tipo II?


La diabetes mellitus es un síndrome orgánico, multisistémico y crónico que se caracteriza por un aumento en los niveles de glucosa (azúcar en la sangre), y que tiene trastornos metabólicos en las grasas y proteínas; resultando frecuentemente en aumentos de colesterol y triglicéricos.

La etiología de este tipo de diabetes, no se ha precisado con excatitud, sin embargo se han asociado dos factores causantes:

a).- Deficiente liberación de insulina, es decir el páncreas secreta insulina con deficiente respuesta a la ingesta de alimentos; se puede decir que se libera demasiado tarde al estímulo o su secreción es de mala calidad, por lo tanto la aplicación externa de insulina no estan esencial en el tratamiento como la diabetes tipo I, en el cual sí se requiere de insulina por lo que también es llamada Diabetes Insulina Dependiente. La carga genética es de un 50% de posibilidades de heredar esta enfermedad si la han sufrido pacientes en 1er. grado. Generalmente la diabetes tipo II se inicia en pacientes adultos obesos y casi no son propensos a sufrir cetoacidosis metabólica que frecuentemente los lleva a servicios de terapia intensiva.

b) Resistencia a la insulina, la causa principal es una respuesta defectuosa de los tejidos ante la insulina, ya que existe un receptor deficiente en las células; la resistencia a la insulina se asocia con la obesidad y el embarazo.

Los pacientes con susceptibilidad a la diabetes tipo II no pueden compensar sus niveles de azúcar debido al efecto de la secreción de insulina, también se han detectado en el plasma anticuerpos contra los receptores.

Cuadro clínico: Su inicio es insidioso produciendo aumento de la sed (Polidipsia), pérdida de peso aún a pesar de tener mayor apetito, aumento del deseo de orinar (Poliuria) fatiga, visión borrosa, infecciones genitales, y en los hombres se puede presentar impotencia sexual.

Tratamiento y medidas higiénicas dietéticas:

a).- Mantener el peso ideal a través de una adecuada nutrición, consumiento carbohidratos, lípidos y proteínas en cantidades y porcentajes adecuados.

b).- Hacer ejercicio, mantenerse siempre en actividad, dependiendo siempre de la edad y las condiciones del paciente.

c).- Tratamiento farmacológico que en este caso es por vía oral (medicamentos) hipoglucemiantes.

Otras medidas que nos ayudan a mantener controlado al paciente diabético son:

a).- No fumar

b).- No ingerir bebidas alcohólicas.

c).- Mantener en cifras adecuadas la presión arterial.

d).- Mantener niveles de colesterol y triglicéridos en cifras normales.

e).- Realizar periódifamente exámenes de laboratorio para su control.

f).- Controlar las infecciones y beber mínimo dos libros de agua al día.

Autor:
Dr. Miguel Angel Guerra Liera.
Endocrinólogo y Nutrición (UNAM)
Tel. en Culiacán, Sinaloa, México.
7-13-01-11 y 7 13 01 22

viernes, 13 de noviembre de 2009

Y tú... ¿Cómo estás?

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Y tù...¿Cómo estás?

Todos los días escuchamos una pregunta con la msima respuesta: ¿Cómo estás? ¡Bien! ¿Realmente la respuesta corresponde a la realidad?. Estar bien es mucho más que la ausencia de dolencias. Estar bien significa estar en armonía conmigo mismo y con los demás. ¿Cómo puede estar bien aquel hijo que le roba a sus padres? ¿Cómo puede estar bien aquella mujer que padece una infidelidad crónica de su pareja? ¿Cómo puede estar bien aquella persona quesiempre está tomando tratamiento para su migraña o su padecimiento que no la deja ni a sol ni a sombra?

Estar bien como respuesta automática es una cosa y estar bien como respuesta de una conciencia honesta es otra cosa. Los homicidas también pueden contestar que están bien y en realidad puede ser que si se sientan bien. Es evidente la diferencia entre sentirse bien y estar bien. Mientra que el sentimiento es muy particular, la estancia implica a la persona y su circunstancia. Recuerdo la pregunta que le hacía a una persona cuyo oficio o actividad cotidiana era el robo ¿cómo te sientes? y él sin vacilar contestaba ¡bien!

Los enfermos mentales y los sociópatas (personas que delinquen) son honestos cuando dicen sentirse bien. Esto significa que la conciecnia de daño a los demás está tapada y no puede percibir su vida y sus acciones como causantes de problemas familiares o sociales. Es evidente que aunque sea legítimo que el delincuente o el sociópata se sienta bien, está fuera detoda armonía emocional, familiar y social, es decir está disfuncional.

No se necesita ser homicida o pertenecer a la delincuencia organizada para estar fuera del parámetro de la salud mental y no estar tan bien como se presume. tomar conciencia de los compromisos propios del humano con la vida, tomar conciencia del cumplimiento de las expectativas personales y sociales, tomar conciencia dela vida de relación, tomar conciencia de la interferencia con la vida y expectativas con los demás, es el inicio de una introspección que puede redireccionar la vida de cualquier persona cuya vida siempre ha sido producto de su miopía emocional que sólo contempla lo inmediato de sus deseos y lasatisfacción de sus propios placeres.

Mucho se habla de la conciencia, pero poco se entiende de ella. No se puede aspirar a una vida funcional en todo sentido si hay ausencia de conciencia de lo que pienso, de lo que siento y de lo que hago. Aún más, la conciencia debe llegar hasta la forma de pensar, de sentir y de actuar de los demás para poder contrarestar la vida personal con la vida y con las aspiraciones ajenas.

¿Cómo puede alguien estar bien si convive todos los días con otra u otras personas esclavas de su voluntad y de su poder? ¿Cómo puede decir un padre que está bien si tiene conflictos no resueltos en la vida de relación con sus hijos o con su pareja? ¿Cómo se atreve una madre a presumir de la relación de amistad con sus hijas si lo que existe realmente es una esclavitud y un matriarcado patológico y disfuncional que se traduce en miedo de las hijas hacia la madre?

Muchos factores interfieren en la variable del bienestar; por ejemplo la economía, el dinero o el poder adquisitivo de la persona, es básico para poder hablar de bienestar. Si es cierto lo que dicen las cifras oficiales o del gobierno en relación a la pobreza y la pobreza extrema en que están sumido millones de mexicanos, entonces lass respuestas de "estoy muy bien" sólo es un discurso aprendido.

¿Realmente puede estar muy bién un padre o una madre que no pueden aspirar a lo básico del ser humano que es la alimentación, la vivienda, el vestido y el calzado para ellos y su gente?

Si después de tantas carencias aún te sientes bien, esto significa que la capacidad para vivir la realidad y aspirar a una calidad de vida basada en el bienestar, está ausente, o hay un cuadro patológico que curar. La calidad del pensamiento y la transparencia del mismo es la base de los sentimientos. Si alguien piensa que la vida se debe vivir con carencias básicas y además se siente bien por ello, entonces la respuesta de esta persona ante la pregunta de ¿Cómo estás? siempre será ¡Bien, gracias!

MORALEJA: "Tu forma de pensar, tu forma de sentir y tu forma de actuar, determinan la respuesta honesta y consciente a la pregunta: ¿Cómo estás?, Que no se te olvide, la vida se mide por resultados, no por palabras o intenciones"


Autor: Dr. David Uriarte Gastélum
Sexólogo, Psicólogo clínico y Psicoterapeuta.
Calle Ramón Corona 377 entre Juárez e Hidalgo, Culiacán, Sinaloa

jueves, 12 de noviembre de 2009

El Poder Curativo de la Palabra




El Poder Curativo de la Palabra


La palabra, junto con el poder de la vibración es capaz de crear, sanar y también destruir. La teoría indica que cuando focalizamos nuestra mente en algo, y a esto le sumamos el sentimiento y la emoción para finalmente expresarlo, estamos exteriorizando y materializando un poder que estará afectando los reinados de la materia.


¡LO QUE LE DICES A TU SEMEJANTE, TE LO DICES A TI MISMO!

Si cada uno de nosotros estuviésemos conscientes de que la energía liberada en cada palabra afecta no sólo a quien se la dirigimos sino también a nosotros mismos y al mundo que nos rodea, comenzaríamos a cuidar más lo que decimos. Los antiguos esenios sabían de la existencia de un enorme poder contenido en la oración, el verbo y la palabra. Los alfabetos antiguos, como el sánscrito, el arameo y el lenguaje hebreo son fuentes de poder en sí mismos. Los esenios utilizaron la energía que canaliza el lenguaje - la cual era la manifestación final del pensamiento, la emoción y el sentimiento- para manifestar en la realidad la calidad de vida que deseaban experimentar en el mundo.

En las culturas del antiguo Oriente eran utilizados los mantras, los rezos, los cánticos y las plegarias con una intención predeterminada como técnicas para materializar estados internos y programar, de una forma ignorada por nosotros en la actualidad, realidades pensadas, deseadas y afirmadas previamente. Los estudios realizados por físicos cuánticos comienzan a redescubrir y validar el enorme conocimiento olvidado de antiguas culturas ancestrales. Un conocimiento que se encuentra aún escondido y olvidado y que nos aportaría el poder de cambiar nuestro mundo.


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¡LAS PALABRAS PUEDEN PROGRAMAR EL ADN!

La más reciente investigación científica rusa apunta a que el ADN puede ser influído y reprogramado por palabras y frecuencias, sin seccionar ni reemplazar genes individuales. Solo el 10% de nuestro ADN se utiliza para construir proteínas, y este pequeño porcentaje del total que compone el ADN es el que estudian los investigadores occidentales. El otro 90% es considerado “ADN chatarra”.

Sin embargo los investigadores rusos, convencidos de que la naturaleza no es tonta, reunieron a lingüistas y genetistas -en un estudio sin precedentes- , para explorar ese 90% de “ADN chatarra”. Los resultados arrojaron conclusiones impensadas: según los estudios, nuestro ADN no sólo es el responsable de la construcción de nuestro cuerpo, sino que también sirve como almacén de información y para la comunicación a toda escala de la biología.

Los lingüistas rusos descubrieron que el código genético, especialmente en el aparentemente inútil 90%, sigue las mismas reglas de todos nuestros lenguajes humanos. Compararon las reglas de sintaxis (la forma en que se colocan juntas las palabras para formar frases y oraciones), la semántica (el estudio del significado del lenguaje) y las reglas gramaticales básicas y así descubrieron que los alcalinos de nuestro ADN siguen una gramática regular y sí tienen reglas fijas, tal como nuestros idiomas. Por lo tanto, los lenguajes humanos no aparecieron coincidentemente, sino que son un reflejo de nuestro ADN inherente.

El biofísico y biólogo molecular ruso Pjotr Garjajev y sus colegas también exploraron el comportamiento vibratorio del ADN. “Los cromosomas vivos funcionan como computadoras solitónicas/holograficas usando la radiación láser del ADN endógeno”. Eso significa que uno simplemente puede usar palabras y oraciones del lenguaje humano para influir sobre el ADN o reprogramarlo. Los maestros espirituales y religiosos de la antigüedad han sabido, desde hace miles de años, que nuestro cuerpo se puede programar por medio del lenguaje, las palabras y el pensamiento.

Ahora eso se ha probado y explicado científicamente. La sorpresa mayor fue descubrir la manera en que el 90% del “ADN Chatarra” almacena la información. “Imaginemos una biblioteca que en lugar de archivar miles de libros sólo guarda el alfabeto común a todos los libros, entonces, cuando uno solicita la información de un determinado libro, el alfabeto reúne todo lo contenido en sus páginas y nos lo pone a nuestra disposición”, aclaró Garjajev. Esto nos abre las puertas a un misterio aún mayor: que la verdadera “biblioteca” estaría fuera de nuestros cuerpos en algún lugar desconocido del cosmos y que el ADN estaría en comunicación permanente con este reservorio universal de conocimiento.

LA EVIDENCIA INESPERADA El investigador Dan Winter, que desarrollara un programa de computación para estudiar las ondas sinusoidales que emite el corazón bajo respuestas emocionales, en una fase de la investigación con sus colegas, Fred Wolf y Carlos Suárez, analizó las vibraciones del lenguaje hebreo con un espectrograma.

Lo que descubrieron fue que los pictogramas que representan los símbolos del alfabeto hebreo se correspondían exactamente con la figura que conforma la longitud de onda del sonido de cada palabra. Es decir que la forma de cada letra era la exacta figura que formaba dicha longitud de onda al ser vocalizada.

También comprobaron que los símbolos que conforman el alfabeto son representaciones geométricas. En el caso del alfabeto hebreo, las 22 gráficos utilizados como letras son 22 nombres propios originalmente usados para designar diferentes estados o estructuras de una única energía cósmica sagrada, la cual es la esencia y semblanza de todo lo que es. El libro del Génesis está escrito en este lenguaje.

Las letras de los antiguos alfabetos son formas estructuradas de energía vibracional que proyectan fuerzas propias de la estructura geométrica de la creación. De esta manera, con el lenguaje se puede tanto crear como destruir. El ser humano potencia el poder contenido en los alfabetos al sumarle el poder de su propia intención. Eso nos convierte en responsables directos de los procesos creacionales o destructivos en la vida, y con tan solo ¡la palabra!
EL PODER CURATIVO DE LA PALABRA Existe una capacidad demostrada en la que la palabra puede afectar la programación del ADN. La salud podría conservarse indefinidamente si nos orientamos en pensamientos, sentimientos, emociones y palabras creativas y, por sobre todo, bien intencionadas.

Los estudios del Instituto Heart Math nos abren un nuevo panorama hacia la curación, no solo de los humanos enfermos, sino también del planeta. El instituto cree en la existencia de lo que ellos dieron en llamar “híper-comunicación”, una especie de red de Internet bajo la cual todos los organismos vivos estarían conectados y comunicados permitiendo la existencia de la llamada “conciencia colectiva”.

El Hearth Math declara que si todos los seres humanos fuéramos conscientes de la existencia de esta matriz de comunicación entre los seres vivos, y trabajáramos en la unificación de pensamientos con objetivos mancomunados, seríamos capaces de logros impensados, como la reversión repentina de procesos climáticos adversos.

El poder de los rezos, oraciones y peticiones, tal como nos lo han legado los antiguos esenios -potenciado por millares de personas-, nos otorgaría un poder que superaría al de cualquier potencia militar que quisiera imponernos su voluntad por la fuerza. Este poder ha sido demostrado en especies animales como los delfines, que trabajan unificados en objetivos comunes. Los delfines utilizan patrones geométricos de híper-comunicación, ultrasonido y resonancias que les sirven para interactuar con las grillas energéticas del planeta.

Estos animales poseen la capacidad de producir estructuras sónicas geométricas y armónicas bajo el agua. Podríamos afirmar que los delfines ayudan más a mantener el equilibrio planetario de lo que lo hacen los humanos. Si Dios nos otorgó el poder, significa que quiere que nosotros, una vez alcanzado un nivel de conciencia determinado, ayudemos con respeto a la vida a ser co-creadores de su obra.


Este artículo ha sido publicado en
la Revista ‘EL PLANETA URBANO’
autor: Brad Hunter.
fuente: http://www.medicinewomanart.blogspot.com/